惟黄楼之瑰玮兮，冠雉堞之左方。挟光晷以横出兮，千云气而上征。既要眇以有度兮，又洞达而无旁。斥丹艧而不御兮，爰取法乎中央。列千山而环峙兮，交二水而旁奔。冈陵奋其攫拿兮，溪谷效其吐吞。览形势之四塞兮，识诸雄之所存。意天作以遗公兮，慰平日之忧勤。繄大河之初决兮，狂流漫而稽天。御扶摇以东下兮，纷万马而争前。象罔出而侮人兮，螭蜃过而垂延。微精诚之所贯兮，几孤墉之不全。偷朝夕以昧远兮，固前识之所羞。虑异日之或然兮，复压之以兹楼。时不可以骤得兮，姑从容而浮游。傥登临之信美兮，又何必乎故丘。觞酒醪以为寿兮，旅肴核以为仪。俨云髾以侍侧兮，笑言乐而忘时。发哀弹与豪吹兮，飞鸟起而参差。怅所思之迟暮兮，缀明月而成词。噫!变故之相诡兮，遒传马之更驰。昔何负而遑遽兮，今何暇而遨嬉。岂造物之莫诏兮，惟元元之自贻。将苦逸之有数兮，畴工拙之能为。韪哲人之知其故兮，蹈夷险而皆宜。视蚊虻之过前兮，曾不介乎心思。正余冠之崔嵬兮，服余佩之焜煌。从公游于斯楼兮，聊裴回以徜徉。

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　　苏轼读了这篇《黄楼赋》后，惊叹其为“雄辞杂令古，中有屈、宋姿”。十字壮 语，不仅奠定了他与秦观终生的友谊，而且二人的友情在“苏门四学士”中是他人难得比肩的。《春渚记闻》云：“东坡自惠移詹耳，秦七丈少游亦自郴阳移海康， 渡海相遇，二公共语，恐下石者更启后命。少游因出自作挽词呈公。公抚其背曰：“某常忧少游未尽此理，今复何言。某亦尝自为墓志文封付从者，不使子过知 也。’遂相与啸咏而别。初少游谒公彭门(即徐州)和 诗有‘更约后期游汗漫’盖谶于此言。”(又见《年谱节要》元符三年)。 元符三年(1100)八月，秦现在内迁途经藤州(今 广西藤县)时，死于华光亭，苏轼闻知。大为悲痛，慨叹：“少游不幸死道中，世岂复有斯人哉!”“两 日为之食不下”，他在《答苏伯固书》亦云：“某全躯得还，非天幸而何?但益痛少游无穷已也。”可见 苏、秦二人友谊之深。苏轼在秦观青年时期，就评价他有屈、宋之才，死后叹惜世无斯人，评价虽然很高，却未失不当，因而也就成了后世对秦观评价的权威性论 据。