在我国新文学史上，鲁迅是当之无愧的“大师”。在他逝世时，上海各界人民以上有“民族魂”的旗帜为其盖棺，获此殊荣者，在我国历史上可谓旷古一人。“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和革命家。”毛泽东同志的这句话是对鲁迅战斗的一生的最准确、最深刻、最全面的评价。然而要真正认识和深刻理解鲁迅，却是一大难事，可以说，鲁迅的思想是一座宝藏，我们目前所能挖掘的仅是冰山一角。鲁迅的生前死后，遭受到种种误解、曲解、攻击。在鲁迅看来，误解、曲解、不理解比嫉恨和污告更要悲哀和痛苦。

　　在他一开始的文学活动时，就深深感慨“寄意寒星荃不察”，表达了他不被理解的无奈心情。五四新文化运动，鲁迅写了大量的小说和杂文批判封建文化和制度，当他抱着改造社会的满腔热情从事文学活动时，一些人却在他的背后放冷枪。甚至在“左联”时期，一些左倾教条主义的“革命作家”还对他攻击。鲁迅对此不仅感到悲哀，更感到痛苦。他曾说：“敌人不足惧，最令人寒心而且灰心的，是友军中从背后来的暗箭；受伤之后，同一营垒中快意的笑脸。”

　　作为一个作家，一个中国人，他说自己不过是“世无英雄，遂使竖子成名.”，实际上应该感到悲哀。作为一名伟大的文学家，鲁迅开创了中国新文学。他的《狂人日记》是中国新文学的第一声春雷，他创造性的使杂文成为新文学的一种特别样式。鲁迅的伟大，在于他对中国长期的封建主义统治的清醒认识和对当时社会现实的清醒认识。他的一生，正是中国人民同封建主义做殊死搏斗的时期，半封建半殖民地的社会实况。由于帝国主义的侵略，民族矛盾上升为主要矛盾，封建主义以其伪善的面目保护自己和压榨百姓。鲁迅以其敏锐的目光始终清醒的认识到这一点，他在反帝的同时，数十年如一日，不断用血淋淋的事实和深刻的道理揭穿封建主义的罪恶本质，以唤醒人民的觉醒。他急切希望的是中国青年能开创“第三样时代”，老百姓能真正获得人权。

　　在鲁迅的思想历程中，早期的反帝爱国思想固然早有。虽然，进化论的进化发展观点是鲁迅一生战斗的思想武器之一，但在五四运动后，他主动的对这种思想进行了改善和扬弃，使之为反帝反封建所用。鲁迅后期是伟大的共产主义战士和马克思主义者，十月革命后，鲁迅很快就看出它是中国的“新世纪曙光”。早期的西方资产阶级的“民主与科学”思想已经不能适应中国革命的发展需要，跟不上时代潮流，鲁迅自觉接受马克思主义，不断用马克思主义改造自己的世界观。鲁迅也是伟大的革命家，这和他参加的实际的革命活动是分不开的。从最初加入光复会，到五四运动，一直到转交党中央的信件。其中，他为支援北女师而不上课，与北洋政府斗争，“四一二”后，积极营救被捕学生等，从他身上，我们看到他大无畏的革命英雄精神。他不仅自己积极斗争，还关心下一代的发展，是“青年导师”，他免费赠书给青年，积极营救被捕学生，为牺牲的周梨发吊唁。尤其是他希望中国青年可以“开创第三样世界”。可是看看我们现在的青年，还是麻木不仁，整日游走于网吧和寝室，不是打游戏就是睡觉，或是谈恋爱，如先生能活到今日，定会大失所望，怒其不争。