造成祥子堕落的,既有社会原因,也有个人原因。祥子生活在那样一个充满剥削与压迫的社会,而且还在社会的最底层,吞的是粗粮,冒出来的是血汗:卖的是最大的力气,得到的却是最低的报酬。一年四季,不论烈日炎炎还是冰天雪地,他们都得出车来维持自己日常生活。有时他们连地狱中的鬼怪都不如,那些鬼怪都没有如此劳累;有时他们连狗都不如,够被人欺负还可以反抗。他们只是处在社会最底层的车夫,承受着一切人一切法一切苦的打击!
而那些剥削阶级,他们为了金钱可谓无所不用其极,视下层劳动人民的生命如草芥。那个不给仆人饭吃的杨太太,非把穷人的命要了才对得起那点工钱;还有那群大兵,一穿上虎皮就肆意欺负别人;那个孙侦探,利用手中的权势敲诈他人!穷人被房子砸死竟然没人去管;房租交不上,全家就要被赶出去,而且还把东西扣走,即使开张殃榜都要钱!
而反观祥子,他本人也有着许多人性中的弱点。首先,他因循守旧,不大听从他人的意见,一条道跑到黑,只知道拉车,不去想其他的谋生之路;其次,他想不到联合其他人,只是走自己的路,只为个人努力,认为赤手空拳便可成家立业。最后,他没有应有的反抗精神,只知道逆来顺受,骨子里还带着几分迷信色彩
在旧社会中,没有一点公道可言,穷人惨遭上层社会的剥削与压迫。自由、爱情都是要用金钱衡量!他们很难在社会中有比较好的出路。
读完《骆驼祥子》,我不禁想起了另一本小说——《童年》,祥子与阿廖沙的生活环境较为相似,都生活在充满剥削的环境中,也都拥有代表着正直、善良的力量——如曹先生一家与外祖母。但到最后阿廖沙成长起来,而祥子却堕落了。我想,原因就在于阿廖沙能坚守本心,而祥子却失去了本心。一个人为了生活可以改变理想、生活方式,却不能改变本心!一个失去信仰与准则的人,便如结尾的祥子一般,只是个社会的寄生虫,个人主义的末路鬼。
《骆驼祥子》描绘了一个车夫的悲惨命运。祥子来自农村,是一个普通车夫,在他身上有许多值得人们称赞的品质。他善良,朴实热爱生活,也很乐观,很要强。
在他干上拉洋车的活以后,他立志要买一辆属于自己的车, 经过他的努力,终于用自己的辛勤劳动和换来了一辆车。但是没有多久,乱兵们抢走了他的车,他任然想要一辆属于自己的车,并先后买了两辆洋车但最终还是失去了自己的洋车,他不断地面对一个又一个的打击,但他仍然想要用自己的努力换来比现在更好的生活。可是这样一个优秀的车夫最后却因不合理不公平的黑暗社会让他的心灵和思想慢慢的麻木。最终成为了一个社会上的头等刺头。
著名作家老舍先生用普通话结合了老北京当地的方言,完成了这本著作,正因为作者在写作中添上了许多方言,让我们小学生读起来有些费劲,但却很“接地气”读起来感到语言很纯朴。
将这本书与之前读完的《童年》作比较,同样是生活在并不公平的社会里,为什么高尔基成为了家喻户晓的一名作家,祥子却因那样的社会环境而堕落,我觉得其实和他们本身有关系,高尔基(书中叫阿列克谢)在文中写到过“当你已经远离了大路,又心神疲惫找不到小路时,你只有踩着泥泞的道路,越过丛丛的荆棘,踏着高低不平的土墩径直向前没,这样,你最终总能走上宽阔的大路。”他任何恶劣的环境下都保持着乐观,美好的心态,克服了一路上的困难。“越过丛丛的荆棘,踏着高低不平的土墩”在遇到这些困难时,开始,祥子都可以克服,但是后来越来越多的困难迎面而上,他开始自暴自弃了。
所以同样的社会环境才造就出了这两个完全不一样的人。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈,但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。
它展示出一幅旧中国的真实图景,生活气息浓郁,具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”,并与刘四爷的女儿虎妞成亲,不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情,可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时,小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔,是牌楼、街道、小巷,是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京,但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐,而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子,杨先生的盘剥,刘四爷的臭骂,孙侦探的明抢,洋大夫的冷漠,这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了,小福子上吊了,老马头倒毙在街头,祥子也终于穷途潦倒,逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活,这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运,让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
读了《骆驼祥子》这本书后,我从中了解到了在当时混乱的社会里,人们过着什么样的生活。 这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级,和对劳动人民的深切同情。
假期里,我读了一本老舍先生的作品——《骆驼祥子》。
讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想:那就是拥有一辆自己的车。他凭着勤劳坚韧和省吃俭用终于如愿以偿,有了一辆车,可是却好景不长,这车很快被大兵抢走了。第二次,车还没买上,钱就被孙侦探敲诈去了。第三次,是和虎妞结婚后用虎妞的钱买的,可不久虎妞难产而死,祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。命运经历了三起三落,使祥子对生活失去了信心,最终变成了麻木、潦倒、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。
这个故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚韧、有着自己奋斗目标的人最终却沦为社会的垃圾。从前的祥子善良淳朴、正直诚实、有着像骆驼一样的积极和坚韧,周围的人都是做一天和尚撞一天钟,他却不安于现状,积极勤劳,渴望拥有美好的.生活。他不断地追求,追求成功、幸福,然而即使是这样,也终究没能改变他悲惨的结局。
对于祥子,我感到遗憾、感到惋惜、感到无奈,但也感到敬佩,我敬佩他以前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗;也许是因为个人因素。不管怎样,环境对人的改变或多或少都起着不可忽视的作用。我想:如果当时的社会治安好一点,祥子也许会实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,社会又决定着人,如果无法处理好理想与现实、社会与自己的关系,摆正自己的位置,很有可能会失去原本的自我,人应该有自己的理想和奋斗目标,并努力实现它。
追求本身是一个不断改变的过程,人很容易失去自我,迷失方向,未来如何我们不得而知,我们能做的唯有把握今天,让我们在这个和谐的社会里,为了自己的理想而奋发图强吧!
老舍—一个伟大的人民艺术家,一个让后人永远敬仰的文学巨匠,一座永恒的丰碑。他一生创作了许多经典的作品,其中最著名的要算《骆驼祥子》了。
《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫,善良,正直,他的理想是车,拥有一辆属于自己的车。于是,他省吃俭用,起早摸黑。三年之后终于得偿所愿,但是那时是抗战时期,北平乱成一团,祥子稀里糊涂地被抓去打杂,更痛苦的是他的寄托—车,也被夺走了。千辛万苦逃了出来,回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束:厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子,并诱惑他,祥子上了当,不得不娶了虎妞,不多久虎妞就死于难产。
从此以后祥子就堕落了,以前的善良正直不见了,他憎恨任何人。拉车也不去了,吃喝嫖赌的恶习也染上了,他可以为金钱出卖朋友,彻底沦为了行尸走肉。
祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。小说,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,如果不是他们的迫害,祥子也不会从充满希望走向堕落,一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗?也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说,但是它折射出了人性的懦弱,毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数,但我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟明天会怎样?我们都不得而知,但是我们可以把握今天。
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