我们知道，在小说的情节里，老舍是借用祥子的“看法”和感受，来塑造虎妞的形象的。因而，我们在小说里看到的虎妞，是一个丑多美少，令人生厌的角色。她是“混混”出身钓车主的女几—“知道刘四爷的就必然知道虎妞。她长得虎头虎脑，因此吓得住男人，帮助父亲办事是把好手，可是没人敢娶她作太太……刘四爷打外，虎妞打内，父女把人和车厂治理得铁筒一般。”多么“耍滑”的车夫，也不用打算少给虎妞姑娘的车份儿。她平素讲打讲闹，可较起真来，都不论秧子。但她对祥子极好，和祥子的那段“爱情”，也是她采取的.主动，。祥子并不爱她。在祥子的眼里，“设若当个朋友看，她确是不错，当个娘们看，她丑、老、厉害，不要脸。”她虽然终于和刘四决裂，同祥子出走，而在祥子的心目中，她毕竟是累赘屯是使他不“自由”，使他气闷的“母老虎”。

　　但是，这只是祥子的“印象”，或者也可以说，是老舍先味当时的一种看法。而《骆驼祥子》，又是老会的一部杰出的现实主义作品。所以，尤论是祥子的“印象”或作者的某些看法，都不能完全代替对虎妞的真实生命形象的塑造。虎妞果真是祥子“印象尸中那么坏么?的确，在刘四的熏陶下，虎妞是有着很浓厚的庸俗小市民的思想和习气。不过，这样一个车主的女儿，为什么独独选中了穷车夫祥子呢?仅仅因为她A个老姑娘或二时的情欲冲动吗?似乎又不是，作者在“顺手叙述时”，就明确交代过，平素“虎妞更喜欢这个傻大个儿，她说什么，祥子老用心听着，不和她争辩，别的车夫，因为受尽苦楚，说话总是横着来，她一点不怕他们，可是也不愿多搭理他们，她的话，所以，都留给祥子听。”这不也说明了，他们之间早已有个情投意合的缘份了吗?这一切，都给虎妞形象的再创造，提供了深人挖掘的基础。

　　假使小说中的虎妞的形象，曾经使读者感到某些缺憾，那么，到了全国解放后，当这一名著最初搬上话剧舞台时，北京人民艺术剧院的改编，就开始对虎妞的形象与性格的某些方面进行了新的探索，并取得了老舍先生的赞同。凌子风同志的这次电影编导，更是在虎妞形象的再创造上倾注了心力.特别是出之于斯琴高娃深人角色的维妙维肖的表演，那十足的浓郁的北京味儿，更丰富了虎妞的形象与性格的个性风貌。

　　从情节和性格的基本内涵来看，影片都是忠于原作的。它不仅没有把虎妞的复杂的性格简单化，相反的，是力求按照老舍的现 .主义创作的轨迹，忠实地表现生活的全部复杂性和历史的具体性，严格地重视事件和人物的每一个细节的真实性，在生活真实的基础上再创造虎妞的性极。