陋室铭

　　刘禹锡

　　原文呈现

　　段层精解

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。//苔痕上阶绿，草色入帘青。(写室中景之清幽宁静)谈笑有鸿儒，往来无白丁。(写室内生活情趣之高雅)可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。//南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？(运用类比，引古贤名言以证“陋室不陋”。)

　　第一层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。第二层：以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅；再由此引出“无丝竹”二句，表现陋室主人的超凡脱俗。第三层：连举三位古人来证明“陋室”不陋。

　　【全文中心】本文以有仙之山，有龙之水比喻“陋室”，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，层层铺垫，主要是为了表达作者的抱负和情操，但字里行间也流露出讽刺现实的意味。

　　【文学常识】刘禹锡，字梦得，曾任太子宾客，洛阳(今河南洛阳)人。唐朝著名诗人、文学家，古文运动的积极参与者。著有《刘梦得文集》。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，此文体一般都是用韵的。

　　【现实意义】在生活、工作与学习中，个人应做到不慕虚荣、不慕名利。

　　文言词汇分类积累

　　特殊

　　用法

　　词语

　　例句

　　意思

　　古今

　　异义

　　丝竹

　　无丝竹之乱耳

　　古义：琴、瑟、箫、笛等乐器，这里指奏乐的声音；今义：丝绸和竹子

　　形

　　无案牍之劳形

　　古义：形体，身体；今义：形状

　　一词

　　多义

　　往来

　　谈笑有鸿儒，

　　往来无白丁

　　表示交往的人

　　其中往来种作

　　表示来来往往的人

　　词类

　　活用

　　上

　　苔痕上阶绿

　　方位名词用作动词，长到上面

　　绿

　　苔痕上阶绿

　　形容词用作动词，变绿

　　名

　　山不在高，有仙则名

　　名词用作动词，出名

　　灵

　　水不在高，有龙则灵

　　名词用作动词，灵异

　　乱

　　无丝竹之乱耳

　　形容词的使动用法，使……受到扰乱

　　劳

　　无案牍之劳形

　　形容词的使动用法，使……感到劳累

　　馨

　　斯是陋室，惟吾德馨

　　名词用作动词，香气，这里指品德高尚

　　虚词

　　则

　　有仙则名

　　那么，就

　　之

　　无案牍之劳形

　　用于主谓之间，取消句子的独立性

　　何陋之有

　　助词，宾语前置的标志，不译