《愚溪诗序》

　　朝代：唐代

　　作者：柳宗元

　　原文：

　　灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

　　愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

　　夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

　　宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

　　溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

　　古今异义

　　牢笼百态(包罗，囊括。今为关住鸟兽的东西。)

　　通假

　　纪于溪石上(通假，“纪”通“记”，记载)

　　词类活用

　　东流入于潇水/自愚丘东北行六十步/盖上出也(方位名词作状语)

　　合流屈曲而南/今予家是溪/得其尤绝者家焉/名之以其能/予得专而名焉/故姓是溪为冉溪/溪虽莫利于世(名词活用作动词)

　　智而为愚者也/睿而为愚者也(形容词活用为名词，……的人)

　　邦无道则愚(形容词活用为动词，装愚，装傻)

　　不能兴云雨(动词的使动用法)

　　一词多义

　　1.为：

　　①愚溪之上，买小丘，为愚丘(动词，叫做)

　　②负土累石，塞其隘，为愚池(动词，筑成)

　　③愚池之东为愚堂(动词，是)

　　④智而为愚者也/睿而为愚者也(动词，假装)

　　⑤皆不得为真愚(动词，算是)

　　⑥故凡为愚者(动词，称作)

　　2.乐：

　　①夫水，智者乐也(动词，爱好，喜爱)

　　②乐而不能去也(动词，快乐，高兴)

　　3.名：

　　①名之以其能(动词，命名，取名)

　　②而名莫能定(名词，名称)

　　4.居：

　　①冉氏尝居也(动词，居住)

　　②得泉焉，又买居之(动词，积蓄，储存)

　　5.莫：

　　①而名莫能定/寂寥而莫我知也/则天下莫能争是溪(代词，在句中作主语，没有人，没有谁)

　　②故凡为愚者，莫我若也/溪虽莫利于世(副词，用在动词性词语前面，没有)

　　6.类：

　　①无以利世，而适类于予(动词，类似，好像)

　　②溪虽莫利于世，而善鉴万类(名词，种类)