被选入高中语文第三册的《离骚》段落里，有一句“芳与择其杂糅兮”，而其中的“泽”字在教材中注释为“污浊”，对于这样的解释，无论是学生还是老师都难以理解的，谁又能将光泽、润泽、恩泽一类的美好事物与污浊联系起来呢？

　　“泽”在商务印书馆出版的《古汉语常用字字典》中的义项分别为：1、聚水的洼地；2、雨露；3、光泽，润泽；4、恩泽、恩惠。

　　在商务印书馆出版的《古代汉语词典》中，“泽”有两个读音：读zé时的义项有：1、沼泽，湖泽；2、雨露；3、润泽，润饰；4、津液，如汗水、唾液等；5、恩惠，恩泽；6、读shì时解释为：通“释”，放弃。

　　商务印书馆出版的《现代汉语词典》中解释为：1、聚水的地方；2、湿；3、金属、珠玉等的光；4、恩惠。

　　值得一提的是，在《古汉语常用字字典》中，“光泽，润泽”义项的例句为：屈原《离骚》：“芳与泽杂糅兮。”（芳：芳香。杂糅：混合揉合。）如果这一注释正确，那么，“芳”和“泽”本来就是同一类美好事物，又如何“杂糅”呢？

　　同样，如果教材中注释为“污浊”是正确的，那么，为什么在工具书上没有相同的注释，而只有相反的注释呢？况且，古汉语的法则是“例不十，法不立”，仅以这一例句，可能无法原其说。

　　因此，笔者认为，在《诗经·秦风·无衣》中，“泽”被注释为：通“襗”，内衣。那么我们可以由“内衣”引申为“汗垢，污渍”，这样来解释《离骚》中的“泽”，也许会更合理。