唐朝是诗的天空。这个天空雄阔浩瀚, 星光璀璨, 其中最明亮的一颗星是字称“太白”、号“青莲居士”的李白 (701—762) 。李白的族叔李阳冰《草堂集序》说, 李白的母亲临盆前的那个夜晚, 忽然梦见长庚星, 故而在生下儿子后, 给他命名为“白”, 字则为“太白”。长庚星就是太白星。我国古代把金星 (太阳系各大行星中离地球最近的一颗) 叫做太白星, 早晨出现在东方时叫启明, 晚上出现在西方时叫长庚。西方在五行中属土, 色白。

　　' 那么, 李白出生在哪儿呢?千百年来这一直被认为是个难解之谜, 众说纷纭, 闹得不可开交。

　　其实, 与李白同时代的两位唐人早就解决了这个问题。一位是距李白逝世仅55年的范传正于唐宪宗元和十二年 (公元817年) 撰写的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》, 其曰:

　　公名白, 字太白, 其先陇西成纪人。绝嗣之家, 难求谱牒。公之孙女搜于箱箧中, 得公之亡子伯禽手疏十数行, 纸坏字缺, 不能详备。约而计之, 凉武昭王九代孙也。隋末多难, 一房被窜于碎叶。流离散落, 隐易姓名。

　　另一位就是前述李阳冰在《草堂集序》里说:

　　李白字太白, 陇西成纪人, 凉武昭王暠九世孙……中叶非罪, 谪居条支, 易姓为名……神龙之始, 逃归于蜀, 复指李树而生伯阳。

　　李阳冰的这篇序比范传正的还早, 几乎就在李白逝世的当年。其时在唐代宗宝应元年 (公元762年) 冬, 李白在安徽当涂病卧于床, 生命垂危之际, 将诗文稿托付于时任当涂县令的李阳冰, 请他结集作序。序中家世生平, 应据李白口述而成。而范传正是李白好友范伦之子, 时任宣歙池等州观察使 (治今安徽宣州) 。他以当地最高行政长官的名义前往当涂访问李白遗迹, 看望李白的两个孙女, 目睹到李白儿子伯禽关于李氏世系的残缺记录, 据此而作《李公新墓碑并序》。两篇序文的可信度自当不容怀疑。它们都清楚地将李白的出生地指向中亚碎叶, 即今天吉尔吉斯斯坦共和国北部、靠哈萨克斯坦共和国的托克马克地区。

　　对这两篇序文, 郭沫若先生认为, 一是交待了李白的籍贯——陇西成纪人;二是指明了李白的出生地——中亚碎叶, 三是说明了李白的家世——祖上是西凉建立者李暠。不过, 唐代有两处碎叶, 其一为中亚碎叶, 其二是焉耆碎叶。郭沫若考证说:“焉耆碎叶, 其城为王方翼所筑, 筑于高宗调露元年 (公元679年) 。《碑文》既标明‘隋末’, 可见李白的生地是中亚碎叶, 而非焉耆碎叶。”[1]郭沫若先生关于李白出生中亚碎叶之说影响很大, 权威的工具书, 如新版《辞海》《辞源》均采此说。

　　有学者根据李阳冰序文中“谪居条支”一说, 提出李白出生在条支。郭沫若并不回避“条支”的说法。他还注意到李白《上安州裴长史书》中有这样的叙述:“白本家金陵, 世为右姓, 遭沮渠蒙逊难, 奔流咸秦, 因官寓家。”按理, 碎叶、条支、咸秦应是三个地方, 但郭沫若先生却有他自己的见解:“条支是一个区域更广的大专名, 碎叶是一个城镇的小专名, 碎叶是属于条支的…… (唐代) 条支都督府所辖地即今苏联境内的吉尔吉斯和哈萨克一带, 是毫无疑问的。”郭沫若还认定:“咸秦”当系“碎叶”之讹。