《骆驼祥子》是“人民艺术”老舍先生的代表作品,讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景,生活气息浓郁,具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”,并与刘四爷的女儿虎妞成亲,不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情,可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时,小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔,是牌楼、街道、小巷,是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京,但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐, 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子,杨先生的盘剥,刘四爷的臭骂,孙侦探的明抢,洋大夫的冷漠,这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了,小福子上吊了,老马头倒毙在街头,祥子也终于穷途潦倒,逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活,这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运,让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
坚忍,要强,自尊,暗淡,绝望,堕落,傀儡。这些全部反应在了祥子的身上,不管悲哀也好,说是大势所趋也理所当然,这仅仅是一切的开始。年轻时的祥子是一个名副其实的车迷,他深深的热爱着自己的事业,并想要拥有属于自己的一辆车,于是他拼命地工作,想要攒更多的钱,当他有足够的钱买一辆车,但新的洋车却被可恶的民兵拖走,失去了洋车,牵回了三只骆驼,但是他却不甘心,不放弃,继续攒钱买车,想要成为一个上等车夫。可是钱还没攒够,却被奸诈的孙侦探以各种理由及借口,骗走了。
祥子的心在一次次的被伤害,内心也渐渐变得扭曲,于是祥子与虎妞的婚姻拉开了序幕,也是祥子为了得到一辆车而付出的代价。
但事与愿违,虎妞在祥子的信念,自尊越来越脆弱、敏感的时候又死于难产,祥子——人财两空。这样的三起三落打击了祥子的意志,加上心爱的小福子自杀,使祥子彻底崩溃了。他无法鼓起生活的勇气,也失去了信心。双倍的打击让祥子的身体越来越差,也不为拉车感到自豪了。他开始堕落,游戏生活,成为了社会的垃圾,一个行尸走肉的傀儡。祥子的遭遇折射出了旧社会的黑暗和统社阶级的腐败。他的三起三落,不是生活在捉弄他,而是不可避免的事情,以“祥子”的身份怎么能和官兵、侦探较量呢?
祥子的形象是一个悲剧,祥子的悲剧完全是社会所造成。通过祥子的悲剧形象作者热情的赞颂了祥子原有美好品质、自信、上进、好强、坚忍。愤怒的揭露了吃人旧社会的罪恶和残忍,悲惨的结局,反应了现实的生活和社会的本质。这是让我最为深刻的地方。它激起人们对旧社会极大的愤慨,唤醒了人们“反腐”的信念和决心。
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫,善良纯朴,正直,热爱劳动。他的理想是车,拥有一辆属于自己的车。三年之后终于得偿所愿,但那时是抗战时期,北平乱成一团,祥子稀里糊涂地被抓去打杂,更痛苦的是他用血汗钱买来的车,也被夺走了。千辛万苦逃了出来,回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束,厂主刘四爷的丑女儿虎妞看上了祥子,并诱惑他,祥子上了当,被迫娶了虎妞,不多久虎妞就死于难产,孩子也没了。虎妞死后,小福子又表示和他一起过,可是当祥子找到一份稳定工作后去找小福子时,才知道小福子已在一个树林里上吊死了。
此后,祥子就堕落了,原来那个祥子因为生活的压迫染上了吃喝嫖赌的恶习。原来那个祥子彻底消失了。
祥子是一个悲剧,他尽了所有的力,也吃了所有的痛苦,但却依然落了个两手空空。这本书真实地展现了那个黑暗社会的真面目,如果不是黑暗社会的迫害,祥子也不会从一个充满希望的热血青年走向堕落。祥子不奢望别的,他只是想要得到一辆车都这么难吗?也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何......
理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变。对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他从前的热血。然而,他最终还是输给了自己。
虽然这只是一本书,但它写的是真实的社会。能够一生都坚忍不拔的人很少数,但我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟我们都不能预知未来,但是我们可以把握今天。海伦.凯勒说过:“把活着的每一天看做生命的最后一天。”
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