●行走于漫漫风尘

　　谁又能不沾灰招尘

　　身上做到干干净净容易

　　心灵做到清洁明净实在不易

　　当心灵有了尘垢

　　需要用自省自纠沉思去清理

　　不去灯红酒绿中迷醉

　　不被艰难贫因所屈服

　　不慕显贵富豪的奢靡傲慢

　　固执一份清醒一份执着一份清高

　　任那嘲讽讥笑轻蔑不屑怠慢肆虐

　　傲骨雄心于人欲横流的庸俗之中

　　我是世间最干净的一朵祥云

　　●斩心出圣谛，灭煞入菩提。透体生新绿，营魄死奢靡。

　　●锦衣玉食之人不懂小人物的卑贱，为一口食吃而活的人更无法理解那些穿金戴银人的奢靡，在你看来一件物品也许是品味，也许是艺术，但是在面朝黄土背朝天的人眼中甚至不如十斤猪肉来的实惠。

　　●衣食无忧是一回事，奢靡无度也是另外一回事。吃饱才能开心；但，吃好了，终于也是要有节制才能长久。 ----艾明雅《女人命好，无非一点》

　　●一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉，恩宠，权势，奢靡，繁华，他们因为舍得，所以淡泊，因为淡泊，所以安静，他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏，只是想静享内心中的蓬勃与丰富。

　　●我真真错过了好时候，错过了魏晋的无尽风流，错过了大唐的盛世繁华，错过了清朝的八旗清贵，错过了旧上海的奢靡艳气，偏偏活在了这棱角分明的时代，生生将人抑得呆板又无趣。

　　●有用的树

　　总是笔直挺拔向上的

　　没用的树

　　总是曲折婀娜多姿的

　　越没用的东西

　　往往越认人趋之若鹜

　　越有用的东西

　　往往越让人避之不及

　　现代人的浮躁

　　源于力求速成

　　臃肿肥胖软乎乎松夸夸的

　　如同注水的裸鸡

　　没有了密实紧致扎实

　　再庞大也是不堪一击

　　膨胀的皂沫五色斑斓随风而破

　　丛丛的灌木赏心悦耳不堪大用

　　浮华的背后是醉生梦死的堕落

　　奢靡的将来是安乐至死的败落

　　●我用火热的唇与命运相吻 炽热的目光与大地衔接

　　不停歇的奔跑在海水涨潮的凌冽 胸腔里是仿佛被烧滚的沸水

　　我依然搞不懂何为情爱 可让人以死致铖 马革裹尸

　　想必一定是经历摸爬滚打诈心埋肠般痛楚 方是真正为爱而尽瘁

　　在世俗奢靡的窘态中 我以自清自欺的姿态存活

　　●在奢靡的都市生活中，有时候，婚姻它早已无关爱情。

　　●奢靡和浪费是最大的犯罪。人生在世，不过日图三餐，夜图一宿，吃太多会高血压，睡太多会老年痴呆。你们饭桌上摆上一百零八道温火膳，能吃几筷？外面多少人吃不上饭？排场真的就这么重要？靠一百零八道菜来彰显地位？皇帝面前再多菜都不能证明国家实现温饱，所有人都能吃饱饭的国家才是真正强大。 ----《凤倾天阑》

　　●青葱阶上褴褛夫，灵台下榻寂丝竹。长伴思慕清廉骨，古来陋室此一屋。

　　红叶枝左锦绣妇，祭坛右栏存檀木。久念倾心奢靡血，今去华阁彼一闱。

　　●强于他人应酬，却不善与自己交流，这是现代人的通病，身陷喧嚣与奢靡，却无法排遣内心的孤独与绝望。

　　●流年偷换，芳华暗转，回首已是百年。

　　佛告诉我：缘来即来，缘去即散。所以前世我没有执着挽留，在这辈子，我等在这里。

　　佛对我说：与你擦肩而过、回眸一笑，缘深缘浅皆是缘。

　　佛说：一花一世界，一叶一菩提，一念一清净，心是莲花开。

　　心是那生长在悬崖边的铃兰，空谷幽兰淡雅清新的缕缕香气只为等你走过，等你今生，来世。

　　等你到花开奢靡......

　　花若惜，落在谁的指尖......

　　●年代轮换，日月穿梭，在华灯妖娆、刀光剑影中，人类早已泯灭最初的灵性与信仰。为了奢靡红尘，将人性的阴暗暴露无遗。所以，在芦苇面前，我们是精神上的乞丐，心灵上的罪犯。

　　●身后的蔷薇花开的很奢靡，我知道它们会在你离开后的某长大雨里凋谢，化为泥土，第二年又抽出新芽。

　　我知道这些蔷薇花依旧会开，只是枯萎了属于我们的这一季。

　　如果万事万物皆有定数，皆有循环，就连分别也是如此，那么我想问问你，

　　我们下一次的相遇在哪里？ ----(not given)《原来你也在这里》