《论语》不仅是历史上封建统治阶级的精神支柱和教化工具,而且也集中反映了孔子的`心身修养和生活习惯,包含着丰富的养生学内容。以下是论语中关于学习的句子,欢迎阅读。
1、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
2、主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。
3、子曰:“当仁,不让于师。”――出自《论语·卫灵公》
4、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”――出自《论语·雍也》
5、子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”――出自《论语·子罕》
6、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”――出自《论语·颜渊》
7、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”――出自《论语·为政》
8、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
9、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”――出自《论语·子路》
10、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”――出自《论语·子罕》
11、子罕言利,与命,与仁。
12、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”――出自《论语·学而》
13、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”――出自《论语·宪问》
14、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”――出自《论语·卫灵公》
15、若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
16、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”――出自《论语·学而》
17、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
18、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”――出自《论语·述而》
19、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
20、远人不服则修文德以来之;既来之,则安之。
21、工欲善其事,必先利其器。
22、己所不欲,勿施于人。――出自《论语·颜渊》
23、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”――出自《论语·为政》
24、子曰:“有教无类。”――出自《论语·卫灵公》
25、士不可以不弘毅,任重而道远。――出自《论语·泰伯》
26、敏而好学,不耻下问。――出自《论语·公冶长》
27、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”――出自《论语·述而》
28、不患人之不己知,患不知人也。
29、子曰:“人无远虑,必有近忧。”――出自《论语·卫灵公》
30、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”――出自《论语·述而》
31、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。
32、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”――出自《论语·雍也》
33、工欲善其事,必先利其器。――出自《论语·卫灵公》
34、子曰:“过而不改,是谓过矣。”――出自《论语·卫灵公》
35、言必信,行必果。――出自《论语·子路》
36、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,()六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”――出自《论语·为政》
37、其恕乎!已所不欲,勿施于人。
38、富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
39、既来之,则安之。――出自《论语·季氏》
40、知之为知之,不知为不知,是知也。――出自《论语·为政》
41、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”――出自《论语·子罕》
42、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。――出自《论语·子路》
43、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。――出自《论语·子罕》
44、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
45、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”――出自《论语·里仁》
46、子曰:“人而无信,不知其可也。”――出自《论语·为政》
47、与朋友交,言而有信。――出自《论语·学而》
48、子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”――出自《论语·雍也》
49、唯仁者能好人,能恶人。
50、子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”――出自《论语·公冶长》
51、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”――出自《论语·子罕》
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