《记承天寺夜游》表达了作者对月光的爱慕之情，也是作者苏轼的自嘲以及对自然生活的向往。

　　记承天寺夜游

　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。

　　庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

　　何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

　　译文：

　　元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。

　　庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。

　　哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。

　　注释：

　　选自<<东坡志林>>。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。

　　元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。

　　解：把系着的腰带解开。

　　欲：想要，准备。

　　月色：月光。

　　入：照入，映入。

　　户：堂屋的门;单扇的门。

　　起：起身。

　　欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。

　　行：出行。

　　念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。 无与为乐者，没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者：……的人。

　　遂：于是，就。

　　至：到。

　　知识扩展

　　(一)一词多义

　　与：相与步于中庭。(跟，向。介词) 念无与乐者。(和，连词。)

　　遂：遂至承天寺。(于是) 意将遂入以攻其后也。(打洞)《狼》

　　盖：盖竹柏影也。(原来) 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(原来是)《狼》

　　至：遂至承天寺。 (到) 寡助之至。 (极点) 《得道多助失道寡助》

　　寻：寻张怀民。(寻找) 未果，寻病终。(不久)《桃花源记》

　　欲：解衣欲睡。 (将要) 欲穷其林。 (想 《桃花源记》

　　(二)古今异义

　　但少闲人如吾两人者耳。

　　但：古义：只是;今义：但是，表转折关系的连词

　　耳：古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”;今义：名词，耳朵。

　　闲人：古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;今义 与事无关的人

　　月色入户 户：古义：多指门;今义：窗户、人家

　　念无与为乐者念：古义：想到;今义：纪念，思念 ，读

　　盖古义：原来是，表推测原因;今义：器物上有遮盖作用的东西。

　　(三)特殊句式

　　[词类活用]

　　步：名词作动词，散步。例句：相与步于中庭。

　　[倒装句]

　　相与步于中庭：一起在院子里散步。(状语后置)

　　但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我们两个一样清闲的人罢了。(定语后置)

　　[省略句]

　　解衣欲睡：(我)脱下衣服准备睡觉。(省略主语)