我实在喜欢张岱的《湖心亭看雪》。初中课本唯有这一篇文章选编得恰到好处，每年十二月，课程正好上到这一篇，而文中的看雪日正是12月。

　　每次给学生讲解这一篇文章，我都怀着一种复杂的情感。这其中有对古人的洒脱自在的羡慕，也有对大雪的期盼，还能产生一种高远冷落孤独空荡的美感。或许是我太多愁善感了吧，读这样凄清幽静空灵绝世的文章，总觉得能够和作者产生共鸣。

　　那是一个多么寒冷而寂静的清晨，大雪三日后，作者又是因着怎样一种情绪，突然间要去西湖赏雪。他没有任何人可以相伴，唯一粗俗舟子为他撑船烧火炉，而这一俗亦雅正与这冷清的早晨，空旷寂静的湖面相称。广漠的天地间，此时仅有“长堤一横，湖心亭一点，余舟一芥，舟中人两三粒而已”。这样的情景，这样寒冷漠白的氛围，人已经不重要，或者可以说，此时已无我，“我”已与天地合而为一。也唯其如此，人才能真正感到轻松自然。虽无知己，亦不必有。知己又是什么，不过生命中的偶遇，往往匆匆相遇，匆匆而别。就如作者在湖心亭偶遇另一“痴人”——金陵公子。虽不胜欢喜且“强饮三大白而别”，但也匆匆告别，甚至连相互详细身份也没有打听。因为他们都知道，人世间每个人都是孤独寂寞的，欢乐不过过眼云烟，转瞬即逝。多数的时间需要自己独自面对，就如大海中的浪花，飘啊飘啊，途中会遇到其它的浪花，但绝不会有任何一朵浪花伴随你整个旅程。

　　自古以来，雅士文人都渴望得到知己，但却没有一个人可以永远拥有哪怕一个知己。“海内存知己，天涯若比邻”“劝君更尽一杯酒西出阳关无故人”“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，我们看到的是一个个朋友离别的故事，没有看到知己相伴一生的故事，最典型的例子是伯牙子期的故事，短暂的友情让多少后人叹息。“人生得一知己难矣”道出了多少人的心声。

　　现代人为名利相驱，更少了心心相通的朋友。看起来热热闹闹，前呼后拥，交杯换盏，豪言壮语，实际不过是些各种利益关系的合作伙伴。

　　夫妻该是最密切的伴侣了，但多少人连结婚都是讲究实际的。有了那么多的附加条件的婚姻，本来就不可能让夫妻成为知己。在加上这个世界的各种各样的诱惑，又有几对夫妻能相爱一辈子，即使相伴一生，也是由于责任由于义务。

　　再回来看两百多年前的张岱，他或许早已洞悉了人世间的悲凉，早已品尝到了人世间的寂寞，所以才会这样洒脱，独往湖心亭看雪。身边无人能懂“我”，只有去空旷广漠的雪野品尝快乐与孤独，去感受人与自然的完全合一。只有品尝到真正的孤独才会体会到真正的快乐——那是一个大彻大悟后的快乐。然而同去的这一粗俗舟子，哪里能懂相公的心事，只用一“痴”来评价相公。

　　而我们多少人又何尝不是这样去评价他呢?