教学目的

　　1．积累相关的文言词语，了解某些文言句式的特点。

　　2．体味韩愈在《马说》中表达的对人才被压抑、埋没的愤懑之情。

　　3．品味韩愈在《送董邵南游河北序》中表达的复杂的感情。

　　4．初步了解“说”和“序”的文体特色。

　　教学重难点

　　1．掌握“阅读提示”中字词的音、义，“易”“策”“食”的各个义项和“马之千里者”“子之不遇时”的句式特点。

　　2．理解“千里马”“‘伯乐”“‘奴隶人”的深层含义；了解“说”的文体特点。

　　3．体会韩愈对董邵南的同情、劝勉和劝阻等复杂的感情。了解“序”的文体特点。

　　课时安排

　　二课时

　　第一课 掌握字词，理清文章思路，了解作者的思想感情。

　　第二课 品味文章写作特色，进行扩展性阅读。

　　教学方法

　　1．讨论法。

　　（解说：四个步骤：初读课文、疏通文字、梳理文章思路；精读课文，理解内容，体味作者的见解主张、思想情感；研读课文、品味语言、赏析艺术特色；拓展阅读、拓展视野、迁移知识、培养筛选信息和搜索信息的能力。）

　　2．发现法。

　　（解说：原则同讨论法，步骤分两步走：一是学生阅读发现问题阶段，二是师生梳理问题，解答问题阶段。注意事项：一是要引入激励机制，鼓励学生发现问题、提出问题；二是耐心听取学生的发言。）

　　教学步骤

　　第一课时

　　一、导语 设计

　　“物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值所企盼的理想境界。但在很多时候，特别是古代封建社会，很多人才常哀叹生不逢时。人才受压制，不能施展自己的报负，甚至被扼杀，是一种经常性的社会悲剧。另一方面，人才如何施展自己的抱负，才能用在什么地方、为谁所用也是一个不能不重视的大问题。韩愈的两篇短文论述了上述两个问题，他的见解和主张值得我们深思。

　　二、解题“序”作为文体分两类，一种是写在某书或某文章、诗歌前面的说明、评介性文字；一种是赠序，是为一件具体的事向人赠言，或向即将告别的人赠言的文章。《送董邵南游河北序》属赠序。

　　三、研习课文

　　初读课文。疏通文字，梳理文章的思路。

　　具体做法：先请两位学习中等偏下的学生分别朗读课文：甲生读完后，师生共同找出读错的或需要特别注意的地方，同时肯定他读得好的地方（只指出某个字、句即可）。然后由乙生朗读。乙生读完后分小组讨论。小组讨论的具体做法可根据具体情况决定，或者由小组长组织讨论，大家边读边口译，相互更正，一起补充，疏通文字，整理思路；或者小组轮流当组长，先疏通文字，后整理思路。（解说：初读一定要落实，给够时间，要各组组长督促大家在课文上做标记，该注音的注音，该释义的释义，该加符号的加符号。必须等最后一组完成了初读任务后，才可宣布转入下一步讨论。）

　　如下词语、句子要讨论清楚：

　　《马说》：

　　骈死、槽枥、称、食、石、才美、外见、道、等、策、材、呜、临；是、而、故、于、之、以、或、其、且、安、邪；“辱于奴隶人之手”“马之千里考”。

　　《送董邵南游河北序》：

　　燕、举、适、兹、勉、遇、强、与、易、卜、吊、谢、仕；之、于、其、哉、苟、者、乎、恶、以、然、为、复；“夫以子之不遇时”“吾尝闻风俗与化移易”。

　　理清两篇文章的思路：

　　《马说》第1、2两句是作者的观点，意思是说世上本来常有千里马，但是因为缺少伯乐，无人识得它，千里马也就不被当成千里马了。作者重点不是论述千里马与伯乐的关系，而是感慨千里马在奴隶人手中的可悲遭遇。后面的文章围绕这一点展开论述。

　　《送董邵南游河北序》一文，作者感情复杂，思路不易梳理，对学生讨论要求不宜过高。文章第1段对董邵南的行动表示同情和理解；第2段，韩愈表示了劝阻之意，末段要求其“吊”和“现”，劝其好自为之。学生能说到同情和劝阻的意思即可。

　　精读课文。理解文章内容，了解作者的见解主张，体味作者的思想情感。

　　具体作法是：小结初读之后，提出进一步精读的任务。具体任务是：《马说》中的“千里马”“伯乐”“奴隶人”各指的是什么？作者见解是什么了主张是什么？作者表达了怎样的思想感情？《送董邵南游河北序》中，董邵南是个什么样的人？他要去的河北是什么样的地方？

　　（弄清古代和当今的不同）韩愈为什么要去吊望请君之墓？为什么要他向屠狗者致意？作者反复说“董生勉乎哉”，表达了怎样的感情？

　　解说：

　　1．任务的轻重、问题的多寡可根据学生的实际情况而定，但主要内容、作者的见解、主张以及其思想感情要讨论清楚。

　　2．小组讨论的做法与初读做法相同。

　　3．要通过讨论弄清如下内容：《马说》中，“千里马”指有才能的人，即人才；“伯乐” 指识别、理解并能运用人才的当政者；“奴隶人”指压制、摧残和扼杀人才的当政者。

　　韩愈的见解是当今的当政的人都是摧残、扼杀人才的后者；他的主张是要善于识别、爱护和任用贤才。《迷董邵南游河北序》中，董邵南是个有才能、有高尚志趣的不得志的人；他要去的河北，是古代多仁人志士，而“今天”风俗已变坏了的地方；望诸乐毅晚年不得志于族各国，被迫离开燕，但仍然念念不忘燕园。吊，是告诫量不要因自己不得志而做出损害国家的事；要童向河北的仁人志士致意，意在告诉量要为朝廷出力，不要依附割据一方的藩镇，做出对不起朝廷的事；韩念反复地说“童生勉乎哉”，一是希望他奋发有为，不要因失意而灰心；但更重要的是劝他要好自为之，不要误入歧途，毁了自己，表达了同情、担忧和爱护的复杂感情。

　　4．有些内容学生讨论后可能还弄不明白，教师可适当提示。

　　课堂小结。

　　通过同学们的讨论，大家已经能正确、流畅地阅读两篇文章了，对文中重要的词语的意思和用法也基本掌握了，对文章的内容也有了较深入的理解，韩愈在《马说》中对人才被压抑、摧残，甚至遭扼杀表现了极大愤慨。在《送董邵南游河北序》中对朋友表达了同情、担忧和爱护的复杂感情。但是这两篇文章在写法上是否有不同呢？各自有什么特色呢？请大家进一步思考。

　　四、布置作业

　　1．对两篇短文进行比较阅读，就如下两个方面谈谈自己的看法。

　　（1）两篇文章出自同一个作者之手，它们在章法上是相同还是不同？

　　（2）通过有感情的阅读，看看两篇文章语言风格上是相同还是不同。

　　第二课时

　　一、课堂调查

　　两篇文章在章法上认为基本是相同的和不相同的各有多少人？

　　在语言风格上认为相同的和不相同的各有多少人？

　　（解说：课堂调查有两个作用，一是检查学生是否完成了教师上节课布置的作业 ，对学生表现出的是一种负责的态度；

　　二是为开展课堂争辩性讨论作安排。）

　　二、研读课文

　　1．品味文章的语言艺术特色和写作特色，培养学生初步鉴赏的能力。具体作法：

　　（1）请同学们就语言风格问题发表个人的看法，认为两篇风格相同的说明自己的理由；认为不同的说明认为不同的理由。

　　（2）所说的理由要结合课文谈，以课文为例，不得离开课文空谈。

　　（3）请两位同学（阅读水平高的同学）朗读课文（一人一篇），其他同学边听边品味，并准备自己的讨论发言。

　　（解说：前两个要求是交代课堂讨论的论题和规则，坚持了课堂讨论的原则；后一个要求是给学生品味语言的时间，让他们具体进行品味，并把品味的结果单拟出来。）

　　2．学生讨论发言。发言可以是个体对个体的辩论，也可以组成甲方和乙方，形成群体对群体的辩论。

　　（解说：1．辩论必须围绕论题进行，即只谈话言风格；2．辩论要对两篇文章的语言特色都涉及到：《马说》是寓意深刻的讽刺小品，语言幽默中有辛辣的讽刺，如第3段，描摹形态的语言，有很强的讽刺力度。其次是论述中注入了强烈的感情，尤其是第2段。如：“安求其能千里也？”抒发了作者都积的愤懑之情。《送董邵南游河北序》的语言委婉曲折，含蓄有深意，文辞“曲尽吞吐之妙”。不必过于纠缠同与不同，目的是通过辩论弄清这些语言特色。）

　　三、拓展性阅读

　　拓展阅读面，迁移学过的知识，培养筛选信息和搜集信息的能力。

　　具体做法：首先课堂调查，抄录了多少篇“美文”，多少同学抄了，谁的课文短评写得好一些。

　　（解说：调查的作用一是督促学生完成作业 ，二是为课堂展示作调查。）其次是请学生朗读所抄写的美文和自己写的短评。可以多请几位朗读。三是组织好学生评论。可以组成一个以语文科代表为中心的评论班子，给朗读的学生打分，进行激励。如果有竞赛性质，可以让评论的人数多一些。

　　（解说：对朗读的学生一般要给较高的分数，使他感到自己选文有眼光，短评评得准确，对自己的学习有一种得到肯定的愉悦感，从而调动了学习兴趣。这种保护性的“反映后刺激”，对激发内趋力，对学生保持学习后续行为的持久性有很大的作用。）

　　四、课堂小结

　　这两节课，学习了韩愈的两篇短文，大家通过小组讨论和课堂辩论，基本掌握了“抵”“骄”等词语在课文中的意思；了解了韩愈在两篇文章中的见解、主张及在文中表现出的思想感情；品味了文章的语言风格和艺术特色。课后大家要巩固已取得的成绩，特别是词语要多记多练。其中“易”“策”“食”要重点训练，两篇文章要背熟。

　　五、布置作业

　　要求学生完成课后练习二、三题。第三题要求查相关的工具书，将3个文言实词的各个义项都列举出来，并在义项后举出例句。