韩愈的《调张籍》笔势波澜壮阔，恣肆纵横，充满了探险入幽的奇思幻想。

　　调张籍⑴

　　李杜文章在，光焰万丈长⑵。

　　不知群儿愚，那用故谤伤⑶。

　　蚍蜉撼大树，可笑不自量⑷!

　　伊我生其后，举颈遥相望⑸。

　　夜梦多见之，昼思反微茫。

　　徒观斧凿痕，不瞩治水航⑹。

　　想当施手时，巨刃磨天扬。

　　垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠⑺。

　　唯此两夫子，家居率荒凉。

　　帝欲长吟哦，故遣起且僵。

　　翦翎送笼中，使看百鸟翔。

　　平生千万篇，金薤垂琳琅。

　　仙官敕六丁，雷电下取将。

　　流落人间者，太山一毫芒⑻。

　　我愿生两翅，捕逐出八荒⑼。

　　精诚忽交通，百怪入我肠⑽。

　　刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。

　　腾身跨汗漫，不著织女襄⑾。

　　顾语地上友，经营无太忙⑿。

　　乞君飞霞佩，与我高颉颃⒀。

　　注释

　　⑴调：调侃，调笑，戏谑。张籍(768—830)，字文昌，唐代诗人。历官太常寺太祝、水部员外郎、终国子司业。

　　⑵文章：此指诗篇。光焰：一作“光芒”。

　　⑶群儿：指“谤伤”李白杜甫的人。前人认为主要是指元稹、白居易等。

　　⑷蚍蜉：蚁类，常在松树根部营巢。

　　⑸伊：发语词。

　　⑹“徒观”两句：比喻“李杜文章”如同大禹治水疏通江河，后人虽能看到其成就，却无法目睹当时鬼斧神工的开辟情景了。

　　⑺“想当”四句：想像禹治水时劈山凿石、声震天宇的情景。划：劈开。雷硠：山崩之声。

　　⑻“唯此”以下十二句：说天帝想要好诗歌，就派李、杜到人间受苦，还故意折断他们的羽毛，剥夺他们的自由，让他们经受挫折坎坷磨难，从而创作出精金美玉般的绝代诗篇。然后又派天神取走了。现在遗留在人世的只不过“太山一毫芒”而已，尚且如此高不可及。金薤：书。古有薤叶书。又有薤叶形的金片，俗语称金叶子。琳琅：美玉石。此以金玉喻“李杜文章”，并言李杜诗篇播于金石。六丁、雷电：皆传说之天神。

　　⑼八荒：古人以为九州在四海之内，而四海又在八荒之内。

　　⑽“精诚”两句：言忽然悟得“李杜文章”之妙。犹今言灵感忽至。

　　⑾“刺手”四句：比喻李、杜诗的创作境界。汗漫：广漠无边之处。《淮南子·道应训》：卢敖游于北海，遇异人，欲与交友，其人笑曰：“嘻!子中州之民，宁肯而远至于此。……吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”织女襄：《诗经·小雅·大东》：“跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章”郑玄注：“襄：驾也。驾，谓更其肆也。从旦至暮七辰，辰一移，因谓之七襄。”按：织女，谓织女星。肆，谓星宿所舍，即星次。此句夸言神游物外，连织女星的车驾都不乘坐了。意谓超越了织女星运行的范围。

　　⑿地上友：指张籍。经营：此谓构思。

　　⒀乞：此谓送给。如杜甫《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》：“赖有苏司业，时时乞酒钱”。颉颃：上下飞翔。上飞曰颉，下飞曰颃。

　　韩愈《调张籍》鉴赏

　　李白和杜甫的诗歌成就，在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期，往往不被重视，甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中，热情地赞美李白和杜甫的诗文，表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上，韩愈要比同时的人高明许多。

　　此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价，并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在，光焰万丈长”二句，已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰，赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句，作者感叹生于李、杜之后，只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时，便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句，感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱，便故意给予他们升沉不定的命运。

　　“平生”六句，作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。