花栏绮窗，红帘翠幕.这应是一个真正的盛世，一个完全属于晚唐风情的经典氛围.

　　酒残人散，夜色阑珊.当所有一切都已经成为遥远的绝响.走不出历史的凝重，矛盾与徘徊.....

　　而今夜，并非想窥探一个伟大王朝的历史背影.也不想窥探它怎样由全盛一步步走向中衰，烈烈扬扬的历史演变过程.

　　而能够深深打动人心的始终是那幅晚唐风情的画卷.它不但打动了一代人的文化素养，也丰富了华夏民族几千年来的文明内涵.它拥有多少才华迥绝的骚人墨客.留下了多少以供后世敬仰贪婪的文化遗产.

　　其中以唐诗最富盛名.而铺开漫漫长卷，喂唐朝的诗词歌赋中的"爱情"诗词最能让人为之喜爱.

　　爱情，是人类生存和发展的重要精神支柱，也是文学创作的永恒主题.

　　而浩繁如烟的中华文化中歌颂爱情之曲的'当是两千年前<诗经>中的一首<关雎>开始奏鸣领起的.诗中：关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑.已成为后世人人传诵，耳熟能详的千古名句.

　　应该说几乎每一首以爱情为题材的唐诗中都有一段曲折的爱情故事为诗歌的创作灵魂.

　　当不提白居易所著<长恨歌>中：".......杨家有女初长成，养在深闺人不识......回眸一笑百媚生.六宫粉黛无颜色......后宫佳丽三千人.三千宠爱在一身......在天愿作比翼鸟.在地愿为连理枝.天长地久有时尽.此恨绵绵无绝期"中唐玄宗李隆基专宠贵妃杨玉环的荒淫误国.倒是唐末范摅所撰<云溪友议>中记载的两首民间爱情诗词所引出的美好的爱情故事值得后世引为颂赞传唱.

　　其中一首这样写道：

　　公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾.

　　侯门一入深四海，从此萧郎是路人.

　　这首缠绵悱恻的七言诗赋为元和年间秀才催郊所写.故事中记载了秀才催郊寓居姑母家，姑母婢女美而慧.且通晓音律，为汉南之最.催郊与之私通款曲.两情相悦.后因姑母经济拮据，将此女卖给了山南节度使于喁.于对其恩宠有加.而催思念无己，忽忽如狂.常在节度俯附近徘徊观望.一日.婢女偶外出，与之遇见柳阴之下，相对饮泣，互诉思慕.催郊感慨万端而书此诗.诗中悲剧色彩颇浓.所爱之人被公子王孙追逐.催伤情不已,得此爱情诗词之佳作.然而故事最为感人之处乃是后来节度使于喁得知此事.非但为将两人拆散治罪.反倒颇为开明.他反而责怪催郊"不早相示"不仅还催以心上人.而且还赠之以嫁奁.如此喜剧结局.真乃皆大欢喜.

　　<云溪友谊>中所记载还有一段"无巧不成诗，千里姻缘一水牵"的佳话广为流传：

　　故事所载：唐宣宗时.书生卢渥进京参加科考.在御河旁小憩.见溶溶荡荡的碧波之上，一片红叶飘然而来.而这首偶拾红叶上书一诗：

　　流水何太急，深宫尽日闲.

　　殷勤谢红叶，好去到人间.

　　卢渥得此红叶"情"诗，视若珍宝.藏之以箱惬.后被微服私行的宣宗皇得知,将其红叶索去.他日命主司放其进士及第.官至中书舍人.再后来宣宗为减省,外放一些宫女并命其只准嫁给官员.卢渥得其中一位.哪料此宫女便为红叶提诗之人----------韩氏.

　　两首唐诗所引出的两个美丽的爱情故事.有异曲同工之妙.各具喜剧色彩.如果说我们会为第一个故事中秀才催郊与姑母婢女之间真纯的爱情所打动.而更为节度使于喁的仁厚大度所深深折服--------君子也!第二首诗中的"红叶良媒"离奇的爱情能更牵引后人的千古情素!

　　如果你有兴趣远去唐代的长安今日的西安,也许还会在哪条水流之上,碰到宣宗时宫女韩氏的那首"红叶情诗"更有可能被点至什么"中书舍人"的官来做做!

　　而在<全唐诗>中,只此一诗,别无分章的作品传世还有不少.今便不再旁赘.悠悠盛唐的文化遗产哪是我之小辈能尽览.但走笔至此,就已被那另外一种心灵世界和人格天地所深深吸引,深深折服.满心之怅然.即便是在千年以后的今天,仅仅是仰望一下也会很明显对比出我们所习惯的一切平庸,这就是伟大的盛唐时期.一个我所喜爱的不朽的王朝里的爱情故事.........

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