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“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例,包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。
1、象形
象形是指用文字的线条或笔画,把要表达的物体的外形特征,具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状;“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼。象形是一种最原始的造字方法。
2、指事
指事是指字含有抽象中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点,以作标示;“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号;“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号。
3、形声
形声字由形旁和声旁组成。形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字,形旁是“木”,表示它是一种树木;声旁是“婴”,表示它的发音与“婴”字一样。
4、会意
会意字由两个或多个独体字组成,以所组成的字形或字义合并起来,表达此字的意思。例如“解”字是用“刀”把“牛”和“角”分开来字达;“鸣”字用“口”和“鸟”组成,指鸟的叫声。
5、转注
转注字就是“以部首为义”的.字。转注产生的原因主要是为同义词造宇,它不像“六书”的前四种是从事物形象的角度写词,而是直接从意义的角度。
6、假借
汉字是由象形、象意的文字发展起来的。有的外物有形象可以描绘,有的意思可以利用图像和笔画来表现,可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式随时造出文字来表现,于是就假借已有的音同或音近的字来代表。例如,《诗经•豳风•七月》“七月食瓜,八月断壶”,借“壶”为“瓠”,这些都是本有其字的假借。
“买东西”已成了人们购买物品的代名词。那么,为什么只说“买东西”而不说“买南北”呢?
据说,南宋理学大家朱熹,在未出仕前,家乡有叫盛温和的好友,此人亦是博学多才的人,一天两人相遇于巷子内,盛手中拿着一个竹篮子,朱熹问他:“你去哪里?”
盛回答说:“我要去买点东西。”
朱熹是以穷理致知、研究学问的人,他听了盛的话,很好奇,随即问道:“你说买东西,为什么不说买南北呢?”
盛温和反问朱熹:“你知什么是五行吗?”
朱熹答:“我当然知道,不就是金、木、水、火、土吗?”
盛说:“不错,你知道了就好办,现在我说给你听听,东方属木,西方属金,南方属火,北方属水,中间属土。我的篮子是竹做的,盛火会烧掉,装水会漏光,只能装木和金,更不会盛土,所以叫买东西,不说买南北呀。”
朱熹听后唉了一声说:“原来是这样!”
原来“买东西”这个词还有这样一个典故,古人的智慧真是蕴藏在我们的生活中。
长期以来,学术界一直认为我国各地出土的商代龟甲骨,是古人用来占卜凶吉的工具。然而,在“愚公之乡”河南省济源市,从事“黄龙日盘八卦历”这一古历法研究的“民间高人”闫道原却坚信,龟甲也是3000年前古人计时的工具
1个八卦历盘、33粒不同颜色的核桃、12颗彩色石子、1块正面有34个圆坑的木板……闫道原说,250多年前,生活在太行山区的古人就是用这几样独有的方式准确计时,这便是最原始的“黄龙日盘八卦历”。这种完全撇开天文元素,单靠八卦、易经原理推演出来的从公元前5000年至公元后5000年的万年历,与紫金山天文台根据地球、月亮与太阳之间的运行规律,并结合我国所处的时区等元素推算而来的万年历完全一致。
在研究“黄龙日盘八卦历”的10多年间,闫道原无意中发现,我国各地出土的商代龟甲骨上钻孔排列的轨迹,与“黄龙日盘八卦历”中的圆坑很是吻合,便以刊登在《考古》杂志上的钻孔龟甲图片为原型,制作了两个“历法演示器”推算历法,结果经南京大学、中科院紫金山天文台等多家权威机构的专家鉴定,“龟甲代表的历法演示过程,完全符合中国传统历法的原理”。
闫道原表示,“我推测,黄龙日盘八卦历就是由商代龟甲历法演变而来。”天文学家、南京大学教授萧耐园等专家昨天表示,“黄龙日盘八卦历”和“商代龟甲历法”在历法功能上的联系,值得进一步探讨和研究。
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