孔融让梨是一个中国传统的德育教育故事典范。下面我们为大家带来孔融让梨的故事，仅供参考，希望能够帮到大家。

　　孔融让梨

　　〔原文〕兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生?言语忍，忿自泯。

　　〔译文〕作为兄长要善待弟弟，作为弟弟要尊敬兄长，兄弟之间和睦相处，这也是对父母的一处孝顺。与人相处时把财物看得很轻，哪里还会产生怨恨呢?与人说话时做到互相忍让，愤恨自然就消失了。

　　〔故事〕孔融让梨

　　汉朝时，有个叫孔融的孩子，十分聪明。孔融有五个哥哥，一个弟弟。有一天，家里吃梨。一盘梨放在大家面前，哥哥让孔融先拿。你猜，孔融拿来了一个什么样的梨?他不挑好的，不见拣大的，只拿了一个最小的。

　　爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事。就故意问孔融说：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?”孔融回答说：“我年纪小，应该拿个儿小的，大的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你不是还有个弟弟呢，他不是比你还要小吗?”孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”你看，孔融讲得多好啊。

　　父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”

　　孔融才四岁，就知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都称赞他。

　　拓展阅读：孔融让梨和威廉挑钱

　　孔融让梨的故事家喻户晓：孔融的父亲拿了一些梨给孩子们吃，让孔融先挑，可孔融却挑了一个最小的。父亲问他为什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以应该吃小的，大的给哥哥吃。这故事被用作儿童教育的好教材，成为千古美谈，它美就美在孔融小小年纪便有如此的谦让品德。

　　近来看到一个外国儿童故事，说有个叫威廉的孩子，人们拿五分和十分的硬币给他时，他总是拿五分的。许多人都不相信，屡次试验，无不如此。因此人们都说这是一个傻孩子。一位智者听说这事后，也亲自试验了一回，威廉仍然拿了五分的硬币。智者哈哈大笑，拍着威廉的肩膀说：你真聪明。威廉也笑了。这个孩子长大后当上了美国第九任总统。试想，如果威廉第一次便拿了十分的硬币，从此就不会再有人拿硬币让他挑了，那么他就只能拿到这一枚十分的硬币;而他每次都拿五分的，人们觉得奇怪，才会不断来试验，这样他就可以拿到若干个五分的硬币。这就是小威廉的聪明之处。

　　我想，听了这个故事，谁都不能不惊讶小威廉的聪明，如果不点破，许多人恐怕仍莫名其妙。这在美国也是一个美谈，不过，与孔融让梨不同的是，这美谈不是美在品德上，而是美在聪明上。

　　中国也有许多赞扬孩子聪明机智的故事，如司马光砸缸救小朋友、文彦博灌水漂起掉进树洞的皮球、曹冲称象等。但威廉的故事若发生在中国，人们恐怕未必会有好的评价，一旦明白了他的用意，恐怕就会说他贪，或者说这孩子太有心计，太狡诈了。由此也可见中西文化的差异。

　　然而，我既赞赏孔融让梨，也赞赏威廉挑钱。孔融让梨体现了谦让的美德，这种美德任何时代都需要。现在这种谦让的品德不是太多，而是太少了：有不少人希望别人谦让，自己却并不谦让，非但不谦让，还巧取豪夺，把国家和人民的财产贪婪地据为己有。孔融让梨是儿童故事，但应当向孔融学习的首先是大人。大人们只有像孔融那样谦让了，才能为孩子们做出榜样。大人中应该向孔融学习的首先是官员，官员们只有像孔融那样谦让了，才能给其他人做出榜样。有句话叫“从娃娃抓起”，谦让的美德当然也要从娃娃抓起，但不能只抓娃娃，更要抓大人，尤其要抓官员。

　　再回到威廉挑钱上来。小威廉的聪明智慧确实非常人所能及。市场经济下的中国也十分需要这种聪明智慧，这种聪明智慧说白了，就是怎样在不损害他人和社会利益的前提下赚到更多的钱。赚钱两字有些人可能还听不顺耳，甚至有些反感，但这并不说明他们不爱钱，只不过是为了表现所谓的高尚，“君子不言钱”而已。既然是市场经济了，就应当改变不适应市场经济的旧观念，接受市场经济带来的新观念，把小威廉的聪明智慧用在商场上，一定会财源滚滚。

　　赏析

　　孔融让梨和威廉挑钱，他们的共同点在于：挑小的、少的。“孔融让梨体现了谦让的美德”，而威廉挑钱“美在聪明上”。威廉挑钱“在美国也是一个美谈”，在中国“未必会有好的评价”，这反映了中西文化的差异。作者“既赞赏孔融让梨，也赞赏威廉挑钱”。孔融让梨，威廉挑钱，两个故事，一个言德，一个言才。德才兼备，中西结合，无往而不胜也。