一、理论依据

　　古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，其短小精悍，语言凝练。一首诗，寥寥数十字，或抒发一种情怀，或讲述一番道理，或描绘一种意境，或阐述一段历史，堪称一切文学文体的魁首。

　　关于古诗词教学，《语文课程标准》（2011）对各学段均提出要求：第一学段要“诵读儿歌、儿童诗和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美”。第二学段要“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意”。第三学段“诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感，背诵优秀诗文60篇（段）”。由此可见，我们的古诗教学要多诵读，读出韵律美，在诵读中想象画面，带领学生入情入境，品出意境美，丰实学生语言文化积累。

　　二、模式介绍

　　基于以上思想的指导，笔者在平时的教学中作了一些探索与尝试，归纳出古诗教学的六步模式：激趣导入，解题质疑——初读感知，读出诗味——启发想象，读悟诗意——知人论世，明理悟情——熟读成诵，吟出诗韵——拓展链接，温故知新。这种教学模式符合学生由表及里、由浅入深地认知事物的一般规律。

　　（一）激趣导入，解题质疑

　　俗话说，良好的开端是成功的一半。在进行古诗词教学时，首先要激发小学生的学习兴趣，引起他们的学习欲望，使课堂教学有趣、有序地顺利进行。教学导入时，可采用讲故事、引用学过的诗、游戏

　　等形式。如《渔歌子》教学伊始，引用“姜太公钓鱼——愿者上钩”的典故，“姜太公直钩垂钓，钓来周文王，推翻商纣”的情节，既让学生兴趣高涨，又顺理成章地导入到同为“垂钓”的《渔歌子》的学习中去，更为而后理解“张志和直钩垂钓，钓来一份悠闲”打下铺垫。可谓“一举多得”。

　　古诗的内容短小精悍，题目的意思高度概括，往往统领全诗。因此，大多古诗教学都应从破题入手，即：引导学生找准题眼，弄清题目的意思。并根据学情引导质疑，引发深入学习的欲望。

　　（二）初读感知，读出诗味

　　古诗作为汉语文本中最具有“歌”性的文体，合辙押韵、旋律优美，读起来节奏分明，抑扬顿挫、朗朗上口，全无佶屈聱牙的感觉。古诗教学最根本的策略应该是“读”，离开读，古诗教学便成为无本之木，无源之水了。关于“读”，杨再隋教授曾提出“读出意，读出形，读出味，读出神”。落实到平时的教学中，这似乎不是一件容易的事。笔者认为，“读”要顺应学情，如同剥笋层层深入。初读古诗时，应达到两大要求：

　　1、字正腔圆，读准读通。

　　此环节须严抓正音，重视引导区分平翘舌音，边鼻音，前后鼻音，要读得字字准确，字字饱满，字字响亮。

　　2、有板有眼，读出节奏。

　　“停顿是朗诵的灵魂”，古诗诵读尤其重视朗读的节奏。在学生读准读通诗词的前提下，要引导学生大体把握朗读的停顿，渗透不同

　　格律诗的节拍规律。教学时采用划停顿线，引导学生在有逗号的地方停顿长一些，划停顿线的地方音断气不断。

　　（三）  启发想象，读悟诗意

　　《红楼梦》中香菱学诗的片段耐人寻味：“在我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的”。古诗中“口里说不出来的意思”要通过“想象”，因为“想去竟是逼真的、有情有理的”。  古诗词言简义丰，用字凝练。教学中，要抓住诗词中最能表达意境，传递情感的关键字、关键词、关键句生发开去，充分调动学生的想象，在头脑中一一浮现诗中描写的形象和景象，丰富词句的揣摩、品味，丰厚词句的感性理解，再现逼真的情景，从而进入诗的意境。

　　（四）知人论世，明理悟情

　　“诗言志”，古诗文常常是作者经历、思想感情的外现。教学一首诗词，就是走近一位诗人，解读一种生活，明白一番道理，阐释一段历史。孟子曾提出“知人论世”，他认为要理解作品，一定要对作者和作者所处的时代有所了解，这才能与古人为友，才能体会出诗人表达的思想感情。教学中如果只拘泥于“就句论句”、“就诗论诗”，学生对于文本的理解就会流于疏浅。借助相关资料，了解作者生平经历，把学生带到作者生活的那个年代，感受作者正面临的环境，能加深对诗情的领悟，明白作者的写作意图。

　　《渔歌子》中的“不须归”，如果学生的理解只停留在诗人被春光美景所陶醉而“不须归”上，那很显然是不够的。适时补充介绍词

　　人张志和此时的境遇：词人张志和16岁时就曾得到皇帝的青睐，赐名“志和”。但个性耿直，看不惯官场中的尔虞我诈，后因事被贬官。索性不做官，隐居太湖，过起了“扁舟垂钓”的生活，自称“烟波钓徒”。学生很容易就能领会到词人不仅醉心于美景，更是为了远离朝堂、避开纷争而“不须归”。

　　（五）  熟读成诵，吟出诗韵

　　在历经品味古诗语言、理解诗意、体会诗情的基础上，引导学生入情入境地诵读，还古诗本来的性情，还古诗固有的味道。可以让学生亲历在诗景诗情诗境中，物我相融，人我相融，当一回诗人，吟出古诗词原有的韵味。其方法可多样化，如：配乐读、表演读、比赛读、对诗等形式。

　　如教学《渔歌子》一词采用的对诗形式——引导学生理解了诗意，了解了作者的生平经历后，教师出示了诗人张志和的哥哥张松龄写的《和答弟志和渔父歌》（乐是风波钓是闲，草堂松径已胜攀。太湖水，洞庭山，狂风浪起且须还。）。在师生角色表演对诗、情境对话中将词人的情感作了比较巧妙的演绎，学生们入情入境，与老师配合默契，韵味十足，更是深究了“不须归”的原因。

　　（六）  拓展链接，温故知新

　　古诗文流传了许多经典名句，这些名句往往是作者“拈断数茎须”。教学中，联系链接在题材或艺术风格上具有相关性或相似性的其他诗句、名句，两相鉴照，丰富意象，理解诗句，学法迁移，丰实语言积累。

　　又如《渔歌子》教学之末，引入同为“垂钓”题材的《江雪》一诗进行拓展阅读。两篇诗词，两个境界，两种情感，在对比鉴赏两首诗词中的种种“不同”中最终落脚到相同的表达方式——借景抒情。这样对教材的内容进行开发重组，丰富了课程内容，开阔了学生视野，丰实了学生的语言文化积累。

　　三、模式构建过程

　　这种古诗教学模式的构建成型经历了“反思——尝试——完善”的过程。一直以来，古诗教学都是语文教学的一大难点，因其时间和空间跨度大，离学生的生活久远，学生理解起来一定的难度，很难体会古诗文特有的韵味、领会作者的写作意图。教学中存在“费时低效”的现象，教师花大精力、大量时间讲，学生毫无兴趣。死记硬背，背过就忘。高效课堂建设工程的实施，使我们不得不反思，究竟该用一种怎样科学、高效的教学模式来取代现有的教学方式，让古诗教学有滋有味，有情有趣?于是，我们从激发学生学习兴趣入手，尝试着适合于不同风格、主题诗歌的不同的教学方式方法，又尝试着“异中求同”，从多种不同的方式方法中提炼出能适合于不同风格、主题的通用的方式方法。并将理论付诸于实践，在所在备课组中试讲，修改。在一次次试讲，反复研讨改进中，此教学模式日趋完善成型。

　　四、模式实施产生的效果

　　尽管我们的认识还比较粗浅，此模式还有待于进一步完善，但这种模式对于课堂教学的优化是不容质疑的。此模式在教学中实施以来，打破了以往“教师讲解，学生识记、背诵”的枯燥乏味的传统教。