《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七绝。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。下面是杜牧江南春的赏析，欢迎阅读借鉴。

　　江南春

　　杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　【译诗】

　　千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。昔日到处是烟雾笼罩的寺庙，如今又有多少亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中？

　　【注释】

　　1、郭：古代在城外修筑的一种外墙。

　　2、山郭：靠山的城墙。

　　3、南朝：东晋后在建康（今南京）建都的宋、齐、梁、陈四朝合称南朝。当时的统治者都好佛，修建了大量的寺院。

　　4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是大概数字。

　　5、楼台：指寺庙。

　　【赏析】

　　这是一首著名的写景诗。诗人以高度概括的笔法，勾勒出江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。

　　起首即点明“千里”二字，描写千里江南最具特色的景色风物。

　　首句一开始就写在广阔的江南大地上，黄莺在欢快地歌唱着，丛丛绿叶映衬着鲜艳的红花，展现了江南自然风光，这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句写了江南独特的地形风貌和繁华景象。临水有村庄，依山有城郭，高高的酒旗在春天的和风中轻轻地飘动着。这是多么明丽繁华的江南啊！

　　继一、二句写晴景后，三、四句写的则是雨景，在春天的微雨中江南的另一番风光。在处处山明水秀之处，还有南朝时遗留下来的数以百计的佛寺，在江南烟雨的掩映中显得更为凄迷。“南朝”是强调这些佛寺历史之久远，保存之完好；“四百八十”是强调其数目之多。这些金碧辉煌、宝像庄严的佛寺，在凄迷朦胧的如烟细雨笼罩下，若隐若现，似有似无，给江南的春天涂抹上了一层朦胧迷离的色彩。与前二句江南晴景相比，这二句所刻画的雨中寺庙更增加了千里江南风物的立体感与层次感，也表达了诗人对江南风景的赞美与向往之情。

　　在这里，诗人紧紧抓住江南景物的特点，色调明映，丰富多彩，立体层次感强。既有色彩上红绿的搭配，又有物候上晴雨的交错；既有村郭酒店和寺庙，又有山水风雨黄莺。全诗色彩鲜明，情味隽永。

　　一首七言绝句，能在短短四句的窄小篇幅内，抓住最具代表性的事物，使如此广阔的画卷栩栩如生地跃然纸上，展现了整个江南春景的丰富多彩和深邃迷离，真可谓“尺幅千里”了。

　　杜牧是陕西人，做过多任地方官，对江南的风景十分欣赏赞叹，在诗中多次流露出这种感情。但是，这首诗采用夸张的手法刻画江南风景，如“千里”、“四百八十”等语，却遭到明代杨慎的质疑，认为：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”但真要根据实际情况的话，杨慎所订正也不确当。因此，清人何文焕就反驳说：“即作十里，亦未必尽听得着、看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》。”