【作品介绍】

　　《喜晴》的作者是杜甫，也题作《喜雨》，被选入《全唐诗》的第217卷第4首。这首诗作于至德二载（757）三月。

　　【原文】

　　喜晴（一作喜雨）

　　作者：唐·杜甫

　　皇天久不雨，既雨晴亦佳。出郭眺西郊，肃肃春增华。

　　青荧陵陂麦，窈窕桃李花。春夏各有实，我饥岂无涯。

　　干戈虽横放，惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈，且耕今未赊。

　　丈夫则带甲，妇女终在家。力难及黍稷，得种菜与麻。

　　千载商山芝，往者东门瓜。其人骨已朽，此道谁疵瑕。

　　英贤遇轗轲，远引蟠泥沙。顾惭昧所适，回首白日斜。

　　汉阴有鹿门，沧海有灵查。焉能学众口，咄咄空咨嗟。

　　【注释】

　　①至德二载（757）三月作。

　　②皇天:对天的尊称。

　　③出郭:出城。

　　④肃肃:整齐貌。全诗校:“一作萧萧。”春增华:为春光增添华美。

　　⑤青荧:青碧色。陵破:田野中的高坡。《庄子·外物》:“青青之麦，生于陵破。”

　　⑥窈窕:美好貌。李:全诗校:“一作杏。”

　　⑦实:谷实，果实。

　　⑧无涯:无尽头。

　　⑨干戈:指安史之乱。横放:横行放肆。

　　⑩惨澹:凄凉的景象。龙蛇:指安史叛军。

　　⑧甘泽:好雨。犹愈:犹胜干旱。

　　⑩未赊:指耕锄未迟。

　　⑩带甲:披带兵甲，指当兵。

　　O黍稷:泛指粮食作物。

　　⑩商山芝:秦末，河内东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公等四位老人(世称四皓)，见秦政暴虐，乃避入商山(在今陕西商县东南)，作歌曰:“晔晔紫芝，可以療饥。唐虞世远，吾将安归”云云。事见《汉书·王贡两龚鲍传序》、《高士传》卷中。

　　⑩东门瓜:《史记·萧相国世家》:“召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东，瓜美，故世俗谓之东陵瓜。”《三辅黄图》卷一载召平“种瓜青门外”，青门乃长安城东出南头第一门，故又称青门瓜或东门瓜。

　　⑩朽:全诗校:“一作灭。”

　　⑩此道:指避世。疵瑕:指责。

　　⑩英贤:英豪贤才。

　　⑩远引:远走高飞。

　　⑧顾:顾念。

　　⑥“回首”句:谓自己已到暮年。母汉阴:汉水之南。鹿门:山名，在今湖北襄阳县。汉末庞德公，居襄阳砚山之南，未尝人城府。荆州刺史刘表数延请，不能屈，后携妻子登鹿门山探药不返。事见《后汉书》本传及注引《襄阳记》。

　　⑧“沧海”句:传说天河与海相通，年年八月有浮槎来去，从不失期。海边有人乘槎而去，茫茫忽忽，不觉昼夜。奄至一处，有城郭屋舍，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛诸次饮之，乃问此是何处，牵牛人答曰:“君还至蜀郡访严君平则知之。”竟不上岸，因还如期。至蜀，问君平，日:“某年月日有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时也。事见《博物志》卷一0。查，同“槎”。灵:全诗校:“一作云。”

　　⑥咄咄:感叹声。空:全诗校:“一作同。”咨嗟:叹息。

　　【赏析】

　　这首诗作于至德二载（757）三月。

　　【作者介绍】

　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

　　杜甫的诗被称为“诗史”，是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫，忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。

　　《喜晴》(作者:杜甫)唐诗赏析,

　　杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。