一向以来，对弟子规十分反感，认为它是宣扬奴性的封建东西。家里有弟子规的简易古今对照文本，也视而不见，偶尔翻到还要皱一下眉头，丢在一边，顿觉浑身不自在，好像有紧箍咒似的，离得越远越好。

　　对道德经的态度则十分认真，罗博士每讲解完一句，就记录一句，并且准备待罗博士的纸质道德经出版，再购买纸质书，世世代代流传下去。

　　没有想到的是，罗博士在讲完道德经后，居然郑重宣布接下来要讲弟子规，有点失望，心想：这么乏味的枯燥的死板的东西，有什么好讲的呢？讲讲金刚经，论语什么的多高大上啊。

　　由于每一天听道德经已成了习惯，道德经结束后，每一天那个时间不由自主的打开大伦书院，在抱着试试看的情绪下，收听罗博士讲解弟子规。

　　刚开始，听后觉得没什么，都是一些封建社会的陈腐礼仪，繁琐，又有点虚伪（想到了红楼梦里的贾珍袭人等人礼仪虽好但特虚伪），不可持续性，一般人根本做不到，什么晨昏定省之类的，什么父母生病子女要先尝药，总之，古人做到都难，现代人更做不到，也没有那个社会环境。

　　罗博士不着急于弟子规中暂时出现的一些封建糟粕，仍每一天一句地讲解，结合现代生活中的例子，娓娓道来，并告诉大家不要拘泥于文字表面的意思，要善于引申成现代的含义。

　　随着听课的深入，弟子规讲到了一些日常卫生知识：晨必盥，兼漱口，便溺回，辙净手。早晨起床后必须要洗脸漱口，上完厕所后必须记得洗手。又讲到了一些养生知识：对饮食，勿拣择，食适可，勿过则，年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。对吃的东西不要挑挑拣拣，不要吃得过于饱，年纪小的时候，不要喝酒，喝醉了酒的样貌是最难看的。还有如何保护自己的知识：斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。打斗闹轰轰的地方，不要去，邪门乖僻的事不要过问。还讲到了人务必有爱心：凡是人，皆须爱，每个人在人格上是平等的：天同覆，地同载，所有人都在同一个地球上，同一片蓝天下。

　　这些表面上看都是一些浅显的道理，要做到真真不容易，如果有一半做到了，基本是一个贤人了，对照自己，真的很惭愧，先知的话，像雷声一样警醒，像雨点一样润泽，像阳光一样温暖。

　　弟子规虽然成书于封建时代，不可避免的带有时代局限性，带有一些封建糟粕，但是一点都没有掩盖掉它关于人性的把握的智慧的光芒，作为一个生活在社会底层的普通百姓，能够有机会在互联网平台上，免费听到精通古文现代文的罗博士给我们讲解道德经弟子规等古代经典的比较正确的含义，是幸福的。

　　弟子规的讲解还在进行中，我此刻不再抱有原先的抵触情绪收听了，而是要万分珍惜这个难得的学习机会，辩证地看待这部经典，生活中经常对照自己，虽然大部分做不到，但是明白了道理也是好的，将继续跟随大伦书院的学习步伐慢慢前进。