这里“弟”应读成“悌”，在古字它是相通的，通我们现在竖心旁的“悌”。我们看一个“心”，再一个弟弟的“弟”，我们就晓得，做哥哥的他心里有弟弟的存在。做哥哥的知道懂得照顾他的弟弟，做弟弟的也要友爱他的哥哥，所以悌的意思就是友爱。

　　“友”，古人的造字就是两只手叠在一起。兄弟姊妹都是同一父母所生，在父母，视所有的子女都是一样的，就好像一棵树木一样，同气连枝。子女就像枝干一样，父母就像树，树本身的树干一样。所以，为人子女的，不但要孝顺自己的父母，而且兄弟姊妹中，还要彼此友爱，相互照顾。

　　周公的故事

　　周武王建立了周王朝以后，过了两年就病死了，他的儿子姬诵继承王位，这就是周成王。那时候，周成王才十三岁，由武王的弟弟周公旦辅助成王掌管国家大事。这个时候，有一些别有用心人就开始散播谣言，说周公想篡位。周公听到这样的谣言之后，为了不让他的侄儿为难，自己就辞职到山东去居住了。

　　有一天，成王看到天气很好，就带着人马到宫廷外去看看，走在路上，突然天上狂风大作、雷雨交加，这时成王就感觉到一定是他有一些做法不妥当，上天才会有这些异象产生。

　　于是，成王就到太庙去祭祀，成王就发现了周公祈祷周武王延寿的祈祷文，成王打开祈祷文一看，当看到周公宁愿让自己折寿而祈求兄长武王能够延寿的情真意切的话语时，成王内心非常的感动，非常的惭愧，这么好的叔叔，我居然听信谣言，还让叔叔到比较偏远的地方去。

　　结果成王亲自到山东把周公请回来，请周公制礼作乐。所以，周朝建国以来的人文文化，都由周公一手整理并付诸实行的。从周成王到他的儿子康王两代，前后约五十多年，是周朝强盛和统一的时期，历史上叫做“成康之治”。

　　周公给我们子孙后代留下的不仅是对国家的忠诚，对兄弟的真诚，更重要的是给我们子孙后代留下来的人文文化是中华民族的精神和灵魂！只有这样，我们的子孙后代才能够得到真实的利益。

　　伯夷叔齐的故事

　　伯夷叔齐是孤竹君王的两个儿子，孤竹君王选定叔齐为君王的接班人，但叔齐的父王孤竹君王去世之后，叔齐就主动将君王让给兄弟伯夷，伯夷说：“要你当君王，这是父王的任命。”于是伯夷就逃走了，但是叔齐还是不肯当君王，结果叔齐也逃走了。于是，大家就拥立孤竹君王的中子当君王了。

　　周武王推翻商朝，建立了周朝，伯夷叔齐二人认为周武王这是很可耻的行为，于是二人不吃周朝的粮食，归隐到首阳山，采吃野菜充饥，结果饿死了。伯夷叔齐二人的所作所为，在今天的人们来看，肯定觉得他们二人是傻子，有福不享，大概神经有问题。其实这种谦虚礼让，这种气节，正是中华民族的传统美德。

　　“孔融让梨”的故事

　　东汉时期的孔融有兄弟七人,他排行第六。他四岁时,就懂得谦让之礼。一天,邻居给他家送来一筐梨,孔融从容地选取一个小梨,把大梨让给哥。大人问他为什么挑小的吃,他回答说:“诸兄年长,正宜用大的。我乃小弟之辈,年纪尚且幼小,自应取小,‘犯上’不妥。”孔融四岁时，就懂得把大梨让给哥哥吃。做弟弟的懂得尊敬兄长，做兄长的也应友爱弟弟。兄弟互敬互爱，家庭才会和睦。