问：我是一名大学生，男性。我喜欢艺术，尤其是服装(我的专业不是艺术方面的)。我以前也审视过自己喜欢服装的心理，我害怕自己是因为追捧时尚，热爱美女。不可否认，我是有那种心理。但是，我慢慢发现，我喜欢服装的更多原因是：1，我喜欢设计，色彩，美的东西。试想一下，千变万化种色彩的运用，奇思妙想的设计，得心应手地把丝、布、麻、皮、绒等各种材料制作成美丽的衣服，穿在适合它的人身上，这一切都是多么美好的享受。所以，从美学的角度，我觉得我喜欢服装是因为喜欢它的美，它给我的视觉享受。2，我还经常想，有一天我谈恋爱了，结婚了，我就把我的爱人打扮的漂亮而又有品位。这是个单纯的想法。我是一直这么想的。

　　前不久，我有幸得到的《和谐拯救危机》这张光盘，开始学习，感慨颇多，受益匪浅!《弟子规》中有曰：“衣贵洁　不贵华上循份下称家”，“若衣服　若饮食　不如人　勿生戚”。很明显，先贤是不称赞在衣服上大花心思，大做文章的。我也承认这种思想的正确，我的理解是：1，花心思在衣服上，必会耽误你做其他有意义的事情。2，穿漂亮的衣服会让心神不定，会扰乱心智。这些也是大家都知道的道理。所以，我的心结大家也就知道了，是的，我每次忍不住地去学习服装设计时都会强烈地自责起来。我会想我做的事情是不对的，我学它是不对的，违反了古圣先贤的旨意，优秀的服装会膨胀穿着它的人的心理。同时，服装又是和时尚、奢华等字眼联系在一起的，这些都是违背先贤本意的，我既然下定决心学习先贤，学习《弟子规》，我就不应该迷恋服装这种迷惑诱导人的东西。

　　答：“衣贵洁　不贵华　上循份　下称家”，这一段，不影响你从事服装设计，『衣贵洁　不贵华』这句话叫想选择服饰的人，不要去注重衣服的华丽、高贵，是要保持衣服的干净、整洁，这是比较重要的。『上循份　下称家』这一段经文是要人在穿衣服的时候，要注重与自己的身材对称、好看。所以要有人来从事服装设计。

　　“若衣服　若饮食　不如人　勿生戚”。这是讲家庭环境不富裕的人，是在劝勉他所吃的、所穿的，都不能跟别人比，心里不要产生悲戚的心情。跟你从事服装设计不相干。

　　子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

　　孔子说：财富与尊贵，是人人都想得到的。不用正当的方法，得来的财富与尊贵，绝对不能取，一取了之后，是后患无穷。贫穷与下贱是人人所厌恶的，他一切的努力，求学也好，待人接物，办事的也好，都不违背这个道，应该不会贫贱，而反而得了贫贱，贫贱来得不合道理，这就安居在贫贱上面，不再想以投机取巧违背道的方法，去求得财富与尊贵。