《弟子规》是以前孩子们的启蒙读物，从“孝悌、谨信、爱众、亲仁、学文”几个方面制定了细到走路吃饭的道德和规矩。没有规矩不成方圆，没有规矩难以成事。为什么我们今天要拿《弟子规》来学习，为的就是继承传统道德，弘扬一股正气，敦促大家遵秩序守规矩。

　　我国自古以来“官本位”思想浓厚，时至今日，当官仍是不少人的奋斗目标。当官本身不足惧，就怕当官不为官，身在其位，不谋其政，甚至还要败其政。扭曲的长官思维，危害不仅仅在于乱发指令，享受实惠，所谓“千里来做官，为的吃和穿”，更可怕的是民众对此种现象因司空见惯而习以为常，进而对弱者的麻木不仁，对强者的趋炎附势，要不沦为“沉默的大多数”，要不沦为跳梁小丑;而一旦有朝一日翻身为官，起初的不平衡心态驱使其变本加厉，似乎瞬间忘记底层的痛苦，最终蜕变成为非作歹的刽子手。对于企业来讲，员工不守规矩，任务难以执行;领导不守规矩，精神无法贯彻，上行下效，最终不成体统，工作无法开展。学习《弟子规》，就是要从职业层面摆正自己的位置，弄清自己的责任，约束自己的行为。

　　守规矩是不是意味着束缚个体的创造力?消极的定势思维是束缚创造力的枷锁，而正确的行为规范不但会提高个人的修养，还会在融洽的人际氛围中打破陈规定见，增强个体的创造性，加速改革进程。商鞅徙木立信，定了新规矩，又打破思维常规，极大地激发了民众的积极性，加速了改革的步伐，这既是创造力的表现，同时也是制定规矩、遵守规矩、履行制度的优越性。然而商鞅改革的失败，又从侧面反映出领导人制度商数的低下。领导“制商”的高低，直接在经济实体运行中体现出来。这就要求领导要在遵守规矩、执行制度上有超前思维和连续思维，不能因短视而看不到改革的必要性，也不能因一时脑热制定下的制度半途而废。学习《弟子规》，就是要从制度层面规范人们的行为操守，激发个体积极性，提高集体创造力。

　　守规矩是不是意味着死磕条文墨守成规?任何书都要读活，而不是食古不化，《弟子规》同样如此。道德行为规范不是法律条文，靠的是自觉的遵守。没有人逼着你无条件的服从，这是不切实际也是不近人情的，让人完全按规矩办事也是不可能的，应该具体情况具体对待。人最难战胜的不是别人，而是自己，战胜自己的欲望和弱点。而欲望又具有参照性与传染性，当一种错误的思潮弥漫群体当中时，那些思想健康、作风正派的人无法正常工作和生活，一些“识时务者”便被同化，不正之风顺之泛滥。当你认识不到遵守秩序的重要性时，可能会做出违背别人意愿的行为;而当你认同秩序的时候，就会在遵守的基础上维护秩序，进而形成既约束自己又督促别人的良性氛围。学习《弟子规》，就是要从社会层面引领正气，营造和谐氛围，通过感动个体来感动群体。