弟子规及释义

　　《弟子规》以儒家文化为基础，传承了三百余年的群众根基，三字一句，两句一韵，朗朗上口的形式，直到今天，《弟子规》仍然是我们做人做事的最好准则。

　　一、原文：

　　弟子规

　　总　叙

　　弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信

　　泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

　　入 则 孝

　　父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

　　父母教　须敬听　父母责　须顺承

　　冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

　　出必告　反必面　居有常　业无变

　　事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

　　物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

　　亲所好　力为具　亲所恶　谨为去

　　身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞

　　亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

　　亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

　　谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

　　亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

　　丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

　　丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

　　出 则 弟

　　兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

　　财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

　　或饮食　或坐走　长者先　幼者后

　　长呼人　即代叫　人不在　己即到

　　称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能

　　路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

　　骑下马　乘下车　过犹待　百步余

　　长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

　　尊长前　声要低　低不闻　却非宜

　　进必趋　退必迟　问起对　视勿移

　　事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

　　谨

　　朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时

　　晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

　　冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切

　　置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽

　　衣贵洁　不贵华　上循分　下称家

　　对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

　　年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑

　　步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

　　勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀

　　缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

　　执虚器　如执盈　入虚室　如有人

　　事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略

　　斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问

　　将入门　问孰存　将上堂　声必扬

　　人问谁　对以名　吾与我　不分明

　　用人物　须明求　倘不问　即为偷

　　借人物　及时还　后有急　借不难

　　信

　　凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉

　　话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

　　奸巧语　秽污词　市井气　切戒之

　　见未真　勿轻言　知未的　勿轻传

　　事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错

　　凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

　　彼说长　此说短　不关己　莫闲管

　　见人善　即思齐　纵去远　以渐跻

　　见人恶　即内省　有则改　无加警

　　唯德学　唯才艺　不如人　当自砺

　　若衣服　若饮食　不如人　勿生戚

　　闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却

　　闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲

　　无心非　名为错　有心非　名为恶

　　过能改　归于无　倘掩饰　增一辜

　　泛 爱 众

　　凡是人　皆须爱　天同覆　地同载

　　行高者　名自高　人所重　非貌高

　　才大者　望自大　人所服　非言大

　　己有能　勿自私　人所能　勿轻訾

　　勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新

　　人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰

　　人有短　切莫揭　人有私　切莫说

　　道人善　即是善　人知之　愈思勉

　　扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作

　　善相劝　德皆建　过不规　道两亏

　　凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少

　　将加人　先问己　己不欲　即速已

　　恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长

　　待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽

　　势服人　心不然　理服人　方无言

　　亲 仁

　　同是人　类不齐　流俗众　仁者希

　　果仁者　人多畏　言不讳　色不媚

　　能亲仁　无限好　德日进　过日少

　　不亲仁　无限害　小人进　百事坏

　　余 力 学 文

　　不力行　但学文　长浮华　成何人

　　但力行　不学文　任己见　昧理真

　　读书法　有三到　心眼口　信皆要

　　方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起

　　宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通

　　心有疑　随札记　就人问　求确义

　　房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正

　　墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

　　列典籍　有定处　读看毕　还原处

　　虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之

　　非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志

　　勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致

　　命自我作 福自我求

　　心好命又好 富贵直到老

　　命好心不好 福变为祸兆

　　心好命不好 祸转为福报

　　心命俱不好 遭殃且贫夭

　　心可挽乎命 最要存仁道

　　命实造於心 吉凶惟人召

　　信命不修心 阴阳恐虚矫

　　修心一听命 天地自相保

　　二、译文：

　　一、总 序

　　《弟子规》， 圣人训，

　　首孝弟， 次谨信，

　　泛爱众， 而亲仁，

　　有余力， 则学文。

　　【译文】

　　《弟子规》这本书的内容，是圣人对学生的训示：首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要对己谨慎约束，对人诚实可信。处事要博爱民众，并亲近有德行的人。做好了这些如果还有余力，就去学习文化知识。

　　二、入则孝 出则悌

　　父母呼， 应勿缓，

　　父母命， 行勿懒。

　　【译文】

　　当父母呼唤的时候，应当即刻答应，不能迟缓;父母让做的事，应当立即行动起来，不能拖延偷懒。

　　父母教， 须敬听;

　　父母责， 须顺承。

　　【译文】

　　对父母的教诲，要恭敬地听明白。对父母的责备，要顺从地接受。

　　冬则温， 夏则清;

　　晨则省， 昏则定。

　　【译文】

　　冬天寒冷的时候要照料父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母清爽凉快。早晨要向父母请安，晚上要侍候父母安眠。

　　出必告， 反必面;

　　居有常， 业无变。

　　【译文】

　　外出办事时，必须禀告父母，回来后也要面告父母，以免父母挂念。居处要安在固定的地方，职业要稳定不能轻易变化。

　　事虽小， 勿擅为;

　　苟擅为， 子道亏。

　　【译文】

　　不要因为事情小就自作主张，假如自作主张的去做事，就不符合做儿子的礼仪。

　　物虽小， 勿私藏;

　　苟私藏， 亲心伤。

　　【译文】

　　即使是一些微不足道的东西，也不要私自把它们藏起来。假如你把东西藏起来，一经发现，父母一定会非常伤心生气。

　　亲所好， 力为具;

　　亲所恶， 谨为去。

　　【译文】

　　凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力准备齐全。凡是父母所厌恶的东西，一定要小心谨慎的处理掉。

　　身有伤， 贻亲忧;

　　德有伤， 贻亲羞。

　　【译文】

　　如果身体受了伤，就会给父母带来忧愁。如果品行上有什么缺失，就会使父母蒙受羞耻。

　　亲爱我， 孝何难;

　　亲恶我， 孝方贤。

　　【译文】

　　父母关爱我，我孝敬父母又有什么困难呢。父母憎恶我，我还能克尽孝道，这种孝才算是真正有孝道。

　　亲有过， 谏使更;

　　怡吾色， 柔吾声。

　　【译文】

　　父母如果有过错，作子女的应该善意规劝使其改正，规劝时态度一定要和颜悦色，说话时声音一定要轻柔。

　　谏不入， 悦复谏;

　　号泣随， 挞无怨。

　　【译文】

　　如果父母不听子女规劝，又不改正错误，等父母情绪好时再劝，如果还是不听，还要哭泣恳求，如果父母生气打子女，子女也甘愿接受绝无怨言。

　　亲有疾， 药先尝;

　　昼夜侍， 不离床。

　　【译文】

　　父母生病的时候，煎好的汤药，做子女的都要先尝一尝。照料生病的父母要日夜服侍在床前，不能随意离开。

　　丧三年， 常悲咽;

　　居处变， 酒肉绝。

　　【译文】

　　父母去世后要守丧三年，经常伤心痛苦，哀思亲恩。在守丧期间，要夫妻分居，不能吃肉饮酒。

　　丧尽礼， 祭尽诚;

　　事死者， 如事生。

　　【译文】

　　为父母守丧要完全按照礼法办事，举行祭礼时要表达出极大的诚恳，对待已经去世的父母，要像父母在世时一样克尽孝心。

　　兄道友， 弟道恭;

　　兄弟睦， 孝在中。

　　【译文】

　　作为兄长要善待弟弟，作为弟弟，要尊敬兄长。兄弟之间和睦相处，对父母的孝心就包含其中了。

　　财物轻， 怨何生;

　　言语忍， 忿自泯。

　　【译文】

　　彼此把财物看得很轻，兄弟之间的怨恨就不会产生。说话时做到互相忍让，忿恨就自然消失了。

　　或饮食， 或坐走;

　　长者先， 幼者后。

　　【译文】

　　在吃饭的时候，应当让年长者先用;在坐的时候，应当让年长者先坐下;在走路的时

　　候，让年长者走在前面，年幼的跟在后面。

　　长呼人， 即代叫;

　　人不在， 己即到。

　　【译文】

　　如果听见年长者叫唤人，就应立即帮他去叫喊。如果要叫喊的人不在，自己就立即到年长者那里去看看有什么事。

　　称尊长， 勿呼名;

　　对尊长， 勿见能。

　　【译文】

　　称呼长者，不可以直呼其名。在尊长面前要表现得谦虚恭敬，不要自我表现才能。

　　路遇长， 疾趋揖;

　　长无言， 退恭立。

　　【译文】

　　走在路上如果遇上了尊长，要快步迎上去行礼问候。如果尊长不说话，要退在一旁恭恭敬敬地站立。

　　骑下马， 乘下车;

　　过犹待， 百步余。