《春江花月夜》一诗的诞生，它填补了中国古代诗歌史上以月为中心媒介,同时写男女双方两地相思,探索宇宙和人生哲理于同一首诗的空白。可以这样说“前无古人,后无来者”,空前绝后.在此之前，也有不少离人相思之诗，但都是从游子或思妇单方面地抒发相思之情.如曹植、潘岳有少量的相思悼亡诗，还有《古诗十九首。明月何皎皎》：“明月何皎皎，照我罗床纬。忧愁不能眠，揽衣起徘徊。”

　　这是一首思妇怀念丈夫闺情诗。唐代诗歌中也有不少离别相思之诗,除张若虚的《春江花月夜》外,其它诗都是从单方面写相思之情，如唐代诗人沈佺期的《独不见》：“卢家少妇郁金香，海燕双栖玳瑁梁。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁为含愁独不见，更教明月照流黄。”本诗从闺中下笔，写少妇的孤寂和悲怨，在一定程度上揭示了战争给个人的现实生活与精神生活带来的不幸。

　　大诗人李白在《子夜吴歌》之一写道：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏?良人罢远征。”本诗如泣如诉地描绘了“万户”妇人在月光下，捣衣声中祈求期盼出征的丈夫早日结束战争回家的心情。又如唐朝的另一位大诗人杜甫在《春望》中写道：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”这是作者在安史之乱时期，被困于长安，思念自己的亲人而作。杜甫在《月夜忆舍弟》这样写道：“戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。”杜甫经常四处流浪，离开自己的故乡，对于自己的亲人、家乡是很思念的，尤其自己独在异乡，时逢战争，便更加思念故乡中的人、事、物。

　　唐代后期的李商隐《无题》诗“相见时难别亦难，东风无力百花残;春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这是典型的情人相思之作。表达出作者追求爱情而不能实现的缠绵相思之情。宋代苏轼也采用类似的相思题材，在《江城子》一词中写道：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……料得年年肠断处：明月夜，短松冈。”这是一首悼念亡妻之词。

　　可以确定的是李白、杜甫的诗肯定受陈子昂“提倡汉魏风骨，倡导诗歌革新”的影响，李白、杜甫积极响应陈子昂的号召，积极投入到诗歌创作中去，写出大量的符合当时潮流的诗歌，才会有盛唐的雄奇豪迈诗风，也才会出现诗歌的繁荣局面。然而陈子昂的诗作并不多，与之同代的张若虚率先响应陈子昂的文学主张，他的《春江花月夜》是施行这一主张的上乘典范之作，就是陈子昂的诗歌也远不及《春》诗的文学审美价值。

　　《春江花月夜》能在同一首诗中从男女双方多角度地抒写相思之情,在古代诗歌中确属罕见,这与它能在中国古代诗歌中成为大家地位有很大关系.由此看来，《春》诗不论从主题的提炼和题材的加工，对唐朝繁荣的诗歌局面起着不可估量的作用。对后代诗歌创作重要的启蒙作用。