《九日寄岑参》作者为唐朝诗人杜甫。其古诗全文如下：

　　出门复入门，雨脚但仍旧。

　　所向泥活活，思君令人瘦。

　　沉吟坐西轩，饭食错昏昼。

　　寸步曲江头，难为一相就。

　　吁嗟乎苍生，稼穑不可救！

　　安得诛云师，畴能补天漏？

　　大明韬日月，旷野号禽兽。

　　君子强逶迤，小人困驰骤。

　　维南有崇山，恐与川浸溜。

　　是节东篱菊，纷披为谁秀？

　　岑生多新语，性亦嗜醇酎。

　　采采黄金花，何由满衣袖？

　　【前言】

　　《九日寄岑参》是唐代诗人杜甫所作的一首五言律诗。杜甫以诗代柬，诗中对为阴雨所阻，不能访问岑参，表示深为怀念。对天灾给“苍生”造成的灾难表示同情和关怀，并借“阴阳失度”而对当时朝政有所讥刺。

　　【注释】

　　⑴岑参：盛唐著名诗人，为杜甫诗友。

　　⑵复：是再三再四。因为雨所困，故方欲出门访友，又复入门。

　　⑶泥活活：读音“括”，走在泥淖中所发出的声音。

　　⑷饭食错昏昼：阴雨不辨昏昼，故饭食颠倒。

　　⑸寸步：是说离得很近。但难得去拜访。

　　⑹云师：云神，名丰隆，一说名屏翳。畴：谁。

　　⑺大明：即指日月。韬：韬晦。日夜下雨，故日月尽晦。

　　⑻君子：指朝廷官员。逶迤：犹委蛇，从容自得的样子。《诗经·召南》：“委蛇委蛇，退食自公。”这句是说朝官虽有车马，但上朝退朝，来往泥泞，也只能勉强摆出一副官架子。语含讥讽。按白居易《雨雪放朝》诗：“归骑纷纷满九衢，放朝三日为泥途。”可见唐代原有因大雨大雪而放假的办法，但这一年雨下了六十多天，当然不能老放朝。小人：指平民和仆役。他们都是徒步，所以困于奔走。

　　⑼溜：水流漂急。

　　⑽纷披：是盛开，不能赏玩，所以说“为谁秀”。

　　⑾新语：一作“新诗”，醇酣即醇酒，酣音宙。

　　⑿黄金花：指菊花，古人多用菊花制酒。

　　【翻译】

　　方欲应邀出门造访，又返回门内，那密集落地的雨点只是依然下个不停。去往你家的道路泥泞，欲去看望于你，无法启行，想你想得我容颜消瘦。我独自坐在西窗下深思不已，连吃饭也辨不清是黄昏还是白天。虽然我距您的住处很近，却难得去与您会面一次。唉，可怜！那些受苦受难的老百姓，被水淹毁的庄稼是无可挽救了。怎么才能除去那可恶的云师？谁能去将那天漏处补住？

　　日月隐去了光辉，禽兽在空旷的原野里哀号。官员们勉强做出从容自得的样子，老百姓却困于泥泞而难以行走。城南边有座终南高山，恐怕它也会被那急流的河水淹没漂走。今天这个重阳佳节，东篱的菊花你在为谁开的这么好？岑参先生有很多新诗，生性也特别喜欢香醇的美酒。雨中，眼看着那样繁多的黄菊花，怎能使你的衣袖装满呢。

　　【赏析】

　　这首《九日寄岑参》，属于寄赠之作，相当于一封诗歌体的书信。这一类诗作，应酬性色彩较浓，内容往往比较空泛。然而，这首寄赠诗却大不相同。杜甫的这首诗寄赠岑参，一方面表达重阳节不能共赏秋菊把酒论诗的遗憾与惋惜，一方面对于天灾给苍生带来的苦难抱有一定的关怀和同情。诗中既有寄赠之作的一般特点，对友人表示怀念和问候，又有涉及当时的社会生活，即因大雨成灾对苍生稼穑表示的关切和忧虑。

　　这首诗较长，按其内容可以分为三个段落。第一段，从开头“出门复入门”，到“难为一相就”，叙述访岑而阻于雨，与岑参的住处曲江虽然不远，但却不能去探访，倍觉思念，表现出了与岑参的深厚友谊。

　　第二段，从“吁嗟乎苍生”，到“小人困驰骤”，由大雨而联想到这场雨给苍生百姓带来灾害。看起来，这一段似与岑参或杜岑友谊没有直接联系，像是节外生枝。但细想还是有其内在联系的。这倒不仅仅在于都是说大雨，而是他们都是诗人，民间的疾苦是他们共同关心的问题。所以下一段内容，又回到作为诗人的岑参上来。

　　第三段，从“维南有崇山”到全诗的收尾，归结到岑参的诗歌创作活动。从诗歌本身来说，这里既写出了杜甫与岑参这两大诗人之间的友谊，也表现出杜甫对民间疾苦的关心。然而，过去有的诗论家认为这首诗的内容还不止于此，而是诗中喻指当时的朝政。据考，天宝十三载秋，大雨成灾，宰相杨国忠却取好庄稼来，向玄宗皇帝说：“雨虽多，不害稼也。”实际情况是否如此，当然是一个值得研究的问题。但无论有无寄托，杜甫对苍生百姓疾苦的关心和同情，则是没有疑问的。