岑参的《与高适薛据同登慈恩寺浮图》主要描写了佛塔孤高危耸的情态，表达了作者登临后忽然领悟禅理，产生出世的念头，并暗寓对国是无可奈何的情怀。

　　与高适薛据同登慈恩寺浮图⑴

　　塔势如涌出⑵，孤高耸天宫。

　　登临出世界⑶，蹬道盘虚空⑷。

　　突兀压神州⑸，峥嵘如鬼工⑹。

　　四角碍白日⑺，七层摩苍穹⑻。

　　下窥指高鸟，俯听闻惊风⑼。

　　连山若波涛，奔走似朝东。

　　青槐夹驰道⑽，宫馆何玲珑⑾。

　　秋色从西来，苍然满关中⑿。

　　五陵北原上⒀，万古青蒙蒙。

　　净理了可悟⒁，胜因夙所宗⒂。

　　誓将挂冠去⒃，觉道资无穷⒄。

　　【注释】

　　⑴高适：唐朝边塞诗人，景县(今河北景县)人。薛据，荆南人，《唐诗纪事》作河中宝鼎人。开元进士，终水部郎中，晚年终老终南山下别业。慈恩寺浮图：即今西安市的大雁塔，本唐高宗为太子时纪念其母文德皇后而建，故曰慈恩。浮图，原是梵文佛陀的音译，这里指佛塔。

　　⑵涌出：形容拔地而起。

　　⑶出世界：高出于人世的境界。世界，人世的境界。

　　⑷磴(dèng)：石级。盘：曲折。

　　⑸突兀：高耸貌。

　　⑹峥嵘(zhēngróng)：形容山势高峻。鬼工：非人力所能。

　　⑺四角：塔的四周。碍：阻挡。

　　⑻七层：塔本六级，后渐毁损，武则天时重建，增为七层。摩苍弯：

　　⑼惊风：疾风。

　　⑽驰道：可驾车的大道。

　　⑾宫馆：宫阙。

　　⑿关中：指今陕西中部地区。

　　⒀五陵：指汉代五个帝王的陵墓，即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。

　　⒁净理：佛家的清净之理。

　　⒂胜因：佛教因果报应中的极好的善因。夙：素来。

　　⒃挂冠：辞官归隐。

　　⒄觉道：佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。