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元曲是元代文学的代表,与唐诗宋词一样,在文学史上占有重要地位。元曲包括散曲和杂剧。
马致远(约1250~1321年),晚号东篱,大都人。他在散曲和戏曲创作方面的成就很高,素有“曲状元”的美誉。马致远早年为官,但因其汉人身份,在民族歧视严重的元朝无法施展抱负,故常独自感叹:“儒人不如人!”五十而知天命,马致远决定离开官府,隐退乡间自由生活。
马致远的《天净沙·秋思》是元曲小令中的压卷之作,被誉为“秋思之祖”。小令中的枯藤老树昏鸦等意象,本来就是一些易于让人愁思一触的悲凉秋色,加之黄昏将至,满目萧瑟之景则映射出其一生仕途的失意和漂泊的生涯;小桥、流水、人家等意象,以乐景与哀情,烘托出游子沦落的无限悲凉。结尾“断肠”孤客沦落“天涯”的场面,让人思绪万千。
《汉宫秋》是马致远创作的杂剧中最著名的作品,描写了王昭君出塞和亲的故事。作品虽取材于汉代王昭君和亲的历史,却并不拘泥于史实,而是在久经流传的民间传说的基础上,参考了历代诗人对王昭君的咏唱,结合元代民族压迫严酷的历史现实,重新勾画情节。作品以汉元帝与王昭君的爱情故事为主线,揭露了帝王的昏庸、朝政的腐败,抨击了朝中文武大臣在侵略威胁面前的怯懦和无能,也深刻地反映出了在民族战争中个人的不幸。
马致远一生共写了十五部杂剧,保留下来的主要有七部:《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《江州司马青衫泪》、《西华山陈抟高卧》、《马丹阳三度任风子》和《半夜雷轰荐福碑》,另一部《邯郸道省悟黄粱梦》仅存其中的第一折。马致远的杂剧表现了他对现实社会的强烈不满,文辞豪放有力,声调和谐优美,对后世有深远的影响。
[文海拾珠]
散曲指的是金元时期的小令和套数。小令和词调同源,是一支支独立的曲子;套数则源自宋金时期的说唱诸宫调,是由多只曲子依照一定的调性组织起来的。此外还有一种是带过曲,就是从套数里摘出来两支或三支连唱的曲调。散曲从元代兴起以后,在很大程度上取代了词的功能。
[智慧思索]
元代张养浩有一首元曲《山坡羊·潼关怀古》:峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。此曲流传千古,用词洗练,精辟独到。你能找出最能体现全曲精髓的一句吗?
关汉卿,元代杂剧最杰出的代表之一,他创作年代最早、作品最多、影响最大。关汉卿不乐仕进,交游甚广,多才多艺,精通音律,能歌善舞,这对他的戏剧创作大有裨益。作为在金元易代之际沦入市井间的落魄文人,关汉卿长期混迹于行院勾栏,既养成了桀骜不驯、狂放不羁的个性,又使他充分接触下层社会,对被压迫者的不幸遭遇感同身受。他的创作“一空依傍,自铸伟词”,“曲尽人情,字字本色”,其剧作如“琼筵醉客”,汪洋恣肆,慷慨淋漓,具有震撼人心的力度。
关汉卿曾在《南吕·一枝花·不伏老》写道,我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆。这句话也是对他耿直不屈的坚强性格的鲜明写照。
关汉卿最负盛名的杰作即《窦娥冤》,它反映了元代社会的黑暗,并酣畅淋漓地揭示了元代社会惊心动魄的人间惨相,是元代戏剧乃至整个戏曲史上的一颗璀璨的明珠。王国维称之为“即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也”。
剧中的窦娥出身贫苦,3岁母亲病故,7岁成了童养媳,17岁成为寡妇,和婆母蔡婆婆相依为命。有个叫张驴儿的泼皮无赖想霸占窦娥为妻,未能得逞,张驴儿就做了一碗放了毒药的羊肚汤送给蔡婆婆,结果一个偶然的巧合,毒药汤被张驴儿的父亲喝了。张父死后,张驴儿就一口咬定父亲是窦娥害死的,官府不问青红皂白,就把窦娥判了死刑。窦娥临刑前,对天发了三个誓愿:一是让自己的鲜血飞溅到旗枪的白绸子上;二是让六月天下大雪;三是让楚州大旱三年。结果窦娥死后,她的三个誓愿都应验了。其实窦娥故事有着悠久的历史,早在先秦就萌芽了,《淮南子》中有一个古老的传说:“庶女,齐之少寡,无子养姑,姑无男有女,女利母财而杀母,以诬告寡妇,妇不能自解,故冤告天。”晋代干宝《搜神记》所记周青事,便是《窦娥冤》中血飞白练的情节初始。长老传云:孝妇名周青,青将死,车载十支竹竿,以悬五幡。立誓于众曰:“青若有罪,愿死,血当顺下;青若枉死,血当逆流。”既行刑已,其血青黄,绿幡竹而上标,又绿幡而下云。这就是窦娥冤临行时所说“我不要半星热血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬”的情节张本。
关汉卿一生写了六十多个剧本,除《窦娥冤》外,保留下来的剧本还有《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等13个。《窦娥冤》这出又名《六月雪》的戏剧,千百年来一直深受百姓的`喜爱,关汉卿也成了世界级的戏剧大师。
[文海拾珠]
《窦娥冤》选摘:“我不要半星热血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃……你道是暑气暄,不是那下雪天;岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火,定要感得六出冰花滚似锦,免着我尸骸现;要什么素车白马,断送出古陌荒阡?……你道是天公不可期,人心不可怜,不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降?也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。”
[智慧思索]
关汉卿与另外其他三人齐名,并称为“元曲四大家”。你能说出其他三人的名字和代表作品吗?
柳公权,中唐书法家,擅长楷书,以骨力清劲著称于世。公权的书法以王羲之书法为入手起步,后又广泛涉猎隋唐诸名家的作品,然后融会贯通,酝酿变化,最后自出新意,卓然成一大家。他平生致力经学,对《诗》、《书》、《左氏春秋》、《国语》及《庄子》等,都有较深的研究,此外还精通音律。
柳公权在入仕之初,便被书法所累。穆宗时,柳公权以夏州书记入奏,皇上一见到他便说:“朕尝于佛庙见卿真迹,思之久矣。”于是就拜他为右拾遗侍书学士。他在这一低微的职位上经历了穆宗、敬宗、文宗三朝,做官期间,他仍然保持着正直的性格。相传穆宗曾经问他用笔之法,他回答说:“心正则笔正,乃可为法。”致使皇上“改容,悟其以笔谏也”。这也就是历史上著名的“笔谏”故事。
柳公权的书法,由于帝王的赏识,在他在世时就已弥足珍贵。一次,文宗和学士们联句,文宗说:“人皆苦炎热,我爱夏日长。”一时续的人很多,但文宗却偏独赏识柳公权的“熏风自南来,殿阁生余凉”,以为“词情皆足”,并“命题于殿壁”。柳公权遵旨持笔,一挥而就,字体很大,约有五寸,精美非凡,文宗赞曰:“钟(繇)王(羲之)无以尚也。”立即迁他为少师。又有一次,宣宗叫他在御前写楷书“卫夫人传笔法于王右军”,草书“谓语助者,焉乎哉也”,行书“永禅师真草千字文得家法”等29字,令军容使西门季玄捧砚,枢密使崔巨源拿笔,写完后倍加赞赏,且又“赐以器币”。后来,此事传开,大家便都争着向他求字,以致一时形成了“当时大臣家碑志,非其笔,人以子孙为不孝”的局面,连外夷入贡,也都特地带了专款,并说:“此购柳书。”
柳公权的诗也做得好,并有过一段以诗救宫嫔的佳话。武德时,皇上曾迁怒一宫嫔。后来皇上对柳公权说:“我责怪这个宫嫔,但如果能得到你的一首诗,我就放了她。”说完就把视线移往案头的几十幅蜀产笺纸,以示让他作诗。这时,只见柳公权提起笔来,略加思索,顷刻之间便作成七绝一首:不忿前时忤主恩,已甘寂寞守长门。今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。皇上看后心中大悦,当即赦免了宫妃。
[文海拾珠]
柳公权的碑版至今依然流传较多,而最著名的莫过于《玄秘塔碑》。后世因此碑字画挺朗完好,结构精密紧凑,故学习柳体楷书的常以此碑为入门之阶。碑今存西安碑林。柳公权的行书帖刻以《兰亭诗》为最出名。《兰亭诗》字迹虽较丰肥浓艳,但却骨力清劲,超凡脱俗。此外,他的行书帖刻《蒙诏帖》因帖中写有“翰林”字样,故此帖又称“翰林帖”,其书字体气势超迈,意态雄健。
[智慧思索]
宋朝范仲淹在《诔石曼卿文》中称“延年(石延年,字曼卿)之笔,颜筋柳骨”,从此“颜筋柳骨”的美誉便不胫而走,闻名天下。你知道“颜筋”是指哪位著名的书法家吗?
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