浅谈满族婚娶的礼仪

　　导读：满族是我国多民族大家庭中的一员，在长期的历史发展中，逐渐形成自己的婚俗。随着时代和社会的发展，满族在与汉族及其他民族的交融过程中，婚嫁习俗也……

　　满族是我国多民族大家庭中的一员，在长期的历史发展中，逐渐形成自己的婚俗。随着时代和社会的发展，满族在与汉族及其他民族的交融过程中，婚嫁习俗也在不断发生变化，逐渐形成了一套繁琐细密的满族婚娶礼仪，这就是通媒、小定、拜女家、下茶、开剪、摘他哈、迎娶、坐帐、合卺、分大小、回门、住对月等程序。

　　通媒。在清朝末期，满族男孩在十岁以上就可以论定婚事，举行婚礼。缔结婚约的具体过程，仍多是男方主动选择女方。有子之家在父母为子择定配偶目标后，即拜托媒婆与女家说合，女方家同意，由媒婆向男家报音信，之后互换门户帖。帖，即是一张红纸，写上当婚者所属某旗及曾祖、祖、父三代的功名、职业、住址，以及当婚者的功名、职业、年龄、属相、生辰。通过媒人双方互换，看是否犯相。

　　小定。通媒后，男方母亲去相看姑娘，以定取舍。相看之后，男方若同意，即择日过定礼。将首饰等由男方母亲给姑娘戴上。此即满族先民时的“男以羽毛插女头”表示相爱古风演变而来。

　　拜女家，也称大定。择吉日，男家聚宗族亲友同新婿往女家问名，女家亦聚亲友等迎。男方入趋右位，年长者致词，表达欲聘之意。女家致谦词以谢。新婿入拜女家神位，再拜女家诸亲。最后，女家进茶，主宾易位，男家入趋左位坐，设酒宴祝贺。

　　下茶之礼，是在议定聘礼后，择日男去女家行聘。聘礼的种类、多少依地位、贫富而异。一般有鞍马、猪羊、钱财、首饰等。聘礼放在铺红毡的高桌上，抬送女家，陈列于西炕祖先案前，两亲翁并跪，斟酒互递祭祖，俗曰“换盅”。

　　开剪也叫“纳彩”是指男家于迎娶前一个月，将结婚日子提前通知女家，谓“送日子”。男家将给女方的彩布、衣物送往女家，谓“送嫁妆”。并请一儿女双全的有福之妇女，为姑娘裁衣，谓之“开剪”。

　　摘他哈是满族婚俗中的特殊仪式。女方在婚前一个月内，须择吉日举行“摘他哈”仪式。在“摘他哈”时，要先清扫室内外卫生，将祖宗板上的妈妈口袋中的索线取出，一头栓在祖宗板斜架上，一端扯在屋外祭祀用的柳树枝上。萨满主持仪式，出嫁姑娘和全家人向祖先叩头，主祭人摘下姑娘出生时栓在索绳上的他哈补丁，扔在河里或街头，以示长命。

　　迎娶是满族婚俗中最重要的环节。满族传统婚礼一般是“三日婚”，头一天叫“响棚”。这一天男家为参加婚礼的亲友备宴，要在自家院内用席或布搭棚。棚柱上多挂贴喜字、对联男女老少齐帮忙。因这一天不仅要动鼓乐，还要搭灶、劈柴，所以叫“响棚”。第二天叫“演轿”，这一天要杀猪、跑油、摆桌。满族的习俗是新郎骑马，新娘坐矫。新郎和娶亲人在这一天要跟随鼓乐沿街演走。第三天才是拜堂成亲，这一天要举行一系列礼仪活动：打下处、插车、憋性、挂铜镜、迈火盆、射三箭、跨马鞍、挑盖头、拜北斗、怀抱宝瓶柴火、坐帐、入洞房等。

　　打下处。女方家在正日子前一天，新娘向自家祖先神行礼辞别，并叩拜“佛多妈妈”求她降福。然后由送亲妇女陪同，亲哥哥护送，乘坐彩车，将姑娘送至事先选好的某亲友家住宿。曰“打下处”。俗定母亲不能送亲。下处一般选择离男方家较近地方，又以看不见男家房屋为标准。

　　插车。新娘及送亲队伍正日子早晨从“下处”出发，临行前要留一些钱给房主人，表示感谢借宿之意，俗称“压炕钱”。当送亲队伍和迎亲队伍在途中相遇时，车、轿相错停下，由新娘哥哥将新娘从自家的车上抱到新郎迎亲的花轿上。此后迎送亲队伍汇合向男方家行进。这种习俗叫“插车”。

　　憋性也叫“劝性”。这是指迎送亲队伍来到男方家的大门前，暂不让新娘下喜轿，意思是扳一扳新娘当姑娘时的脾气，使婚后的生活更美满。当然憋性的时间也不能太长了。

　　迈火盆是指新娘下轿前换上带来的“踩堂鞋”，蹬着小红板凳走下喜轿。顺着铺好的红毡走进院内。新娘要跨过路上的一个火盆，意思是婚后的日子红红火火。

　　射三箭。新郎在新娘下喜轿时，要象征性的`向新娘虚射三箭，以驱逐跟新娘而来的邪气。也有说是来自旧时“抢婚”习俗。

　　接下来的仪式是“坐帐”。按照一些满族老人的说法，早年满族男子随八旗军外出作战，举行婚礼时，多把新娘送到军营里去成亲，因此传下这个习俗。所谓“帐”是在正房窗前临时搭的，富裕人家用毡布，一般人家用席子。旧时坐帐时间较长，有的要一天，现在只是一二个小时。在坐帐结束前，由女性长辈给新娘开脸、梳头。所谓“开脸”，就是用细线将新娘脸上汗毛绞掉，标志她已经成为已婚妇女。“梳头”则是将新娘的姑娘发式改梳成满族已婚妇女的“两把头”或“大拉翅”。

　　然后是“拜北斗”，这时已是时近中午。庭院里放着天地桌，桌上供着神位及供品。新郎、新娘拜天地，满族叫“拜北斗”。满族老人常讲，我们是从长白山来的，冲北斗拜就是拜长白山，就是拜祖先。一对新人跪坐矮桌左右，由取送亲妇女为之振酒，两人换饮交杯酒三次。萨满对新人用满文念祝词，称为“阿查布密”歌，歌分三节。每念完一节，用刀切下一块肉扔相空中，斟一杯白酒洒在地上，人们笑逐言开，共同祝福新人，“合卺礼”成。

　　有的地方直到这时才给新娘揭盖头，新郎要用秤杆将新娘蒙的盖头挑下来，再放到屋檐高处。这里还是借用谐音，意思是“称心如意”、“步步高升”。新娘入洞房前，由两女孩用铜镜对新娘照一下，然后将两面铜镜挂在新娘肩上以辟邪。

　　新郎、新娘入门时，还要接过柴火和宝瓶，取其“怀抱财宝”之意。跨马鞍也是满族婚礼中流行较广的习俗。即新娘进洞房时，要从设在屋门坎上的马鞍上跨过去。这也是借助谐音，取“平鞍进门”之意。“全合人”相引登床，向吉方安坐，褥下放一把斧子，曰“坐福（斧）”。女家备糖馅水饺，使新郎、新娘同食，曰“子孙饽饽”，还要问：生不生？。食毕，新娘盛装出来拜祖先、公婆、及男方尊长，曰“分大小”。

　　此后婚宴开始。一般富裕人家要办非常有满族特色的“三套碗席”，新郎要“拜席”，答谢亲友。

　　新婚晚上，年轻人自然要闹洞房。新郎、新娘都坐在炕沿上，傧相把果盘所盛枣、花生、栗子撒向帐中，并念叨一些祝福语：

　　一撒荣华并富贵，二撒金玉满池塘，三撒三元及第早，四撒龙风配成祥，五撒五子拜宰相，六撒六合同春长，七撒夫妻同携志，八撒八马转回乡，九撒九九多长寿，十撒十金大吉祥。

　　婚后三天、七天和一个月，新郎要陪新娘回娘家串门，曰“回门”。走之前，婆婆要给准备“四色礼”拿着。一个月后，新媳妇要回娘家住一个月，叫做“住对月”，就是在婆家、娘家各住一个月。

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