《董仲舒之鉴》读后感范文

　　上中学时，不知天高地厚地参加“批林批孔”运动，我知道了我国西汉时期有位崇拜TL子、“独尊儒术”的人叫董仲舒；恢复高考后多读了点书知道了董老

　　先生是著名的思想家、政治家；职场上混迹一段时间，对董老先生小作研究后，从他人仕早、名气大，而终身得不到重用悟出了一点道道。

　　公元前134年，汉武帝刘彻下记征集治国方略，董仲舒在其《常贤良对策》中提出了“罢剃百家，独尊儒术”的思想体系，并被汉武帝采纳推行。而“儒术”

　　思想体系的核心就是“三纲五常”，即“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，“仁、义、礼、智、信”。提倡的是“礼治”、“德治”、“人治”，强调的是中庸和善。这一

　　思想影响了中国二干多年的历史，并成为之后历代统治者治国的重要方略之一，或者说拿来愚弄子民的思想武器之一。

　　不过这些不是我本文想说的内容。我要说的是童老先生终究没被重用的原因，对现代在职场生活的人是很有借鉴意义的。

　　一是学术味太浓。中国官场几千年流行的是“学而优则仕”文化，西汉时期也是盛行“仕而官”之道。汉武布朝气蓬勃，身怀雄才大略．求贤若渴，重视

　　名仕，史书记载那时场景是“群士幕向，异人并出”。董仲舒正是在这种背景下，才有了施展才华的机会。

　　事实上董老先生在入宫论道献策之前就很有名气，加之他的“罢础百家，独尊儒术”这一观点被汉武帝欣赏采纳并推祟，成了汉武帝“博士团”中的红人。

　　汉武帝每有重大决策都必沼董仲舒等博士来讨论。按常规，董老先生通过发表扶朝政见，肯定能得到皇上的赏识而仕途通达，官位频升，但他在朝中进出几年

　　后不仅没被提升，还被下贬到了郊西王手下为相。 我反复研究董老先生的下贬原因，当时，并非是他得罪了皇上受贬，而是他

　　学究味太浓，按我们现在的说法就是“书呆子”气太厚重。如董老先生专识学问，心无穷驾，他家后院的一座美丽的花园居然“三年不窥”。又如他天天捧着

　　竹简，学而不厌．在书简堆里翻来倒去，又多为高谈闹论。他从不关心具体事务，也就是说他只研究宏观战略问题，专事务虚．不管微观战术上的事。而身在

　　职场，你既要善于谋划宏观之策．还要能做具体工作，更要能解决现实中具体的问题。 二是不善于迎合领导。皇帝是中国的最高统治者，按现代说法是领袖、是

　　领导，是头头，是老板。老板也是人，是人都有虚荣心，喜欢听好话。何况汉武帝是一位好大喜功，追求霸业的而不拘品行用人的“老板”，他总想称霸天下。

　　有一年要征战，董老先生却“数上疏谏争”，不识时务地反复给武帝进言，要其“教今同中，所居而治”c董老先生如燕雀，如此不知老板的鸿鹊之志，还这般

　　直言进言，“老板”怎么会高兴呢， 汉武帝还喜欢不按规矩用人，与董老先生同时起步的博士公孙弘，却善于

　　奉迎献媚，适时适地违心地做损人之事、说好话讨得汉武帝欢心，短短几年间就升为了亟相。公孙弘的成功无疑归功于会阿谈奉承、会作秀、会拍马屁讨“老

　　板”欢心。如公孙弘当丁亟相，还吃素食、穿布衣假装清廉，后被人一一揭穿，他就当着武帝的面承认是作秀，武帝却认为他“诚实可信”。董老先生是做不到

　　的，他是“进退容止，非礼不行”的`正人君子。 有一年武帝要搞宫殿扩建，公孙弘与董老先生事先商议了统一的意见是：

　　“上朝坚决反对”，但武帝一开口就定了“扩建非搞不可”的调。公孙弘马上随声附和“观国泰民安，皇上圣明，扩官显威”，而董老先生还在引经据典慷慨激

　　昂，说词道句地竭力反对。这样的人，汉武帝会喜欢吗?董先生也在官多年，就是始终没弄明白“老板”就是一人大权独揽，“顺我者昌”的潜规则。也许董老

　　先牛也懂这潜规则，但是他不会卑躬屈膝、舍身弃义而已。 三是得罪人自己却浑然不知。职场似战场，这个没有硝烟的战场永远存在

　　着斗争。职场斗争干奇百怪。你可能几句谏言，一不小心，就得罪了“老板”；你可能就事论事，而其事牵连到某个人、某个利益团体，一不小心就妨碍了别

　　人，而得罪了别人；你可能因别人的事遭株连，而得罪另一波人。如果你不加防范，常常自身难保，落得个壮志末酬身先死。

　　董老先生主观愿望很好，为保汉室江山社程好直谏，时常弄得“老板”也尴尬难堪。最要命的是，董老先生自传品行端正、廉洁清高，在朝廷中他特瞧不起

　　靠阿谈奉承、溜须拍马的臣相公孙弘。这世界上没有不透风的墙。董老先生对公孙弘的不耻看法，就有人告到了其耳朵里。公孙弘在不露声色中，暗地里暗

　　暗运作，通过皇上把董老先生贬到胶西王为相。 还有一事更是惹得杀身之祸。董老先生迷信天象。有一年，汉高祖寺庙失

　　火，董老先生却联系时局观天象，称火灾缘由是“天怒时政”。这事被人密告到汉武帝那里，这下犯了死罪。不过武帝念他是位“谨言慎行”的老人，还为其建

　　立政权作过很多贡献，很快下沼赦免其死罪，但从此董老先生被永远逐出了职场，重返书斋做学问去了。对“老板”你怎么能有异议，你想在职场里混，再不

　　好的时局你也不能说不、说领导不行。可能董老先生早就悟出了其中道理，只是不愿违心地去附议而已。

　　董老先生“独尊儒术”的这一思想体系对中国人意识形态的形成，社会经济发展的功过是非很难评说。我认为其理论体系的核心是要人循规蹈矩，它至

　　少禁铜着中国人与时俱进，开拓创新思想的发挥。有很多学者甚至责怪董老先生这一思想体系阻碍了中国社会的发展。

　　我要说的董老先生虽然满腹经纶，很早就泥迹职场，在汉武帝七十二博士中起初似鹤立鸡群，形若天渊，但后来终究没能成就大气候，他在职场终究得不

　　到升迁，按中国人官本位论的观点，是政治上无建树，也就是善始而无终。我认为这是中国帝王将相的独裁观所致，是他不愿随波逐流独特品格所致，更是时

　　代的悲哀：

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