知识论的主要奠基人古希腊的亚里士多德提出求知是人类的本性。他认为人类的本质就是寻求知识和认识事物的本质和原则，知识代表了人类最高的追求，是人与动物的主要的区别。亚里士多德认为知识可以分为三类，即理论知识和实践知识以及创作的知识，其中理论的知识是真正的知识，也是最高的知识追求，是为了求知而求知的知识。实践知识的追求则主要用于指导人类的行动，是人们行动的一种知识，更多的带有经验性和习惯性的指导在里面，它始终都是向善的。实践的知识主要包括政治学、伦理学等。而亚里士多德认为人类最后的知识就是创新的知识，它是用来指导制造和制作的，是一种技术发明创新的知识。

　　但是在亚里士多德的知识理论中，形式逻辑不属于任何一门学科，它是科学知识的工具。科学知识，是指只要我们把握了它，就能据此知道事物的东西。所以，形式逻辑的产生就是和知识结合在一起的，它不但是知识的来源，也是建立起知识的广大的体系。但是在长期的中世纪的基督教哲学中，由于信仰代替了知识，信仰成为人们追去的对象，受这种思想的影响，人们减弱了探求外在世界的脚步，知识论处于一种停滞不前甚至倒退的状态。随着社会的发展，笛卡尔创建了近代知识论文的开创的系统，他提出我思故我在的基点，并且力求重构知识的大厦。他要求从理性出发，建设知识的大厦，这就是形式逻辑的发展。