摘要：徽州古村落是徽派建筑的代表，其色彩丰富，能够充分反应东方建筑美，体现了道家思想中自然与环境和谐统一的理念。在现代新农村建设上，借鉴徽州古村落的色彩布局，结合当地的风土人情与文化传统，能够打造出富有地方特色、地方建筑美学、地方语言的新农村工程。本文主要对徽州古村落色彩形态进行分析，探讨出适合现代新农村规划的色彩布局，以期为我国新农村建设提供有益参考。

　　关键词：徽州古村落；色彩形态；新农村建设色彩

　　徽州古村落将自然色彩融入到传统建筑中，体现出徽州人与自然和谐统一的建筑思想。徽州古村落清新淡雅的色彩，从建筑瓦墙，到牌坊阁楼，无一不透射出色彩与建筑的完美结合。在现代新农村建设上，借鉴徽州古村落的色彩布局，能够摆脱建设中因建筑形态单一造成的视觉审美疲劳的问题，对促进我国新农村建设有非常重要的意义。

　　一、徽州古村落的色彩形态分析

　　1、黑白灰色彩形态

　　由于徽州地理环境的特殊以及建筑材料的原因，在民房建设上当地人往往就地取材，以徽州特有的粘土、青石、杉木、白灰等作为建筑材料，在色彩上多了一份清淡。徽州民房的基本框架多以木框架为主，搭配上以白灰涂抹的墙与屋檐，在布局上呈现出清一色的黑白灰色彩，然而，由于搭配得当，这种布局又不会让人产生审美疲劳，反而体现出一种自然美，一种不经雕饰的美，在简约中透露着徽州人的智慧。徽州古村落给人的第一印象就是房屋之间紧密相连，绝大多数房屋都是围绕长方形天井形成的四合院，其慧外秀中特点体现出徽州建筑大家闺秀的建筑风格，居室内的搭配上，徽州古村落建筑遵从道家自然和谐统一的思想，参考当地的地脉形态，搭配水域与绿色植被，给人一种浑然天成的感觉，村落的整体构造上层层叠叠，错落有致，形成独特的立体美感。黑白灰三色的交相呼应，体现出徽州建筑的包容性与中性特点。

　　2、原始色彩形态

　　徽州古村落的方法大多建设与古时，由于材料来源的单一性，使得整体上呈现出色彩的原始性，没有经过任何的调色，色彩上比较清新。在之后的一些徽州建筑中，由于人们在制陶、染布与织坊中逐渐发现色彩可以调和，因此较晚建造的一批古村落在色彩上更为浓厚，色彩也更加多样化。整体上观察徽州古村落的色彩，可以发现，村落建筑中木、石、砖瓦等基本保留自然材料的原始色彩，比如撑梁用的梁木，用料粗大，使用桐油防蛀，最大程度上体现了材料的原始美感。在建筑墙体的建设上，使用大量的青砖，青砖虽然是由粘土经过化学变色转变过来的，但是青砖本身的简朴却反映出独特的简约美。此外，根据当时文化等级划分，建筑尊贵等级划分为黄、赤、绿、青、蓝，民房多用青色，再加上等级更低的黑白灰三色，更加反映徽州古村落的朴素之美。在村落中分布的石牌坊、石桥、石狮、水池等也以青色与灰色为主，体现徽州古村落的原始美感。

　　3、与自然色彩相融的色彩形态

　　徽州古村落建筑材料全部来源与自然，在材料处理上也尽可能保证材料的原始色彩，因此当这些材料组合后，也呈现出简约、质朴纯真的特点。比如在台阶铺筑上，徽州古村落就地取材，使用形状较大的石头建设，让人一眼看过去好像这台阶原本就存在，根本不想是人为建造的，再加上缝隙中长出的绿色小草，两者相互衬托，更体现徽州古村落的自然美。整体建筑上的黑白灰色彩与周围青山翠竹相互衬托，构成一幅优美、纯净的山水画。

　　二、徽州古村落的色彩产生背景分析

　　1、人文背景

　　徽州古村落作为徽派文化的代表，在色彩搭配、空间布局、选址等方面都体现出传统徽州文化的内涵。从徽州古村落清淡的颜色能够反映出中国封建政府严格的等级束缚，但整体色彩上也体现出中国道家文化的精髓。色彩作为建筑的审美重点，其美感的产生必须依托于建筑本体上，而并非孤立的，色彩的选择根据当地人文思想、宗教文化设计，最关键还是来源于我国道家思想中的“道法自然”理念。徽州自古文化底蕴深厚，涌现了大批的文人，因此，徽州色彩也受到这些文人的影响，其中影响最大的无疑是宋代著名儒家集大成者朱熹，作为朱熹的故里，他所推崇的儒家思想一定程度上影响了徽州人民对色彩的选择，尤其是“太极”之理，更直接的反应在徽州古村落建筑黑白相间的色彩布局中，同样的色彩单调，然而却包含万物，高深莫测。

　　2、环境背景

　　徽州古村落大多依山傍水，体现出徽州建筑“天人合一”的美，在徽州建筑上，“天人合一”能够表达两个层面的含义：一是人天相通，即人的一切活动都遵循自然发展的规律，这能从徽州建筑取材上反映出来，不加以雕饰，只追求最纯真的美感；二是天人一致，体现在徽州古建筑在色彩选择上尽可能保持与自然统一的色彩，力求建筑与山水、自然融合，达到和谐统一的目的。这两种含义赋予徽州古村落建筑特殊的意境，即建筑与自然产生共鸣，实现和谐统一的状态，既能充分认识到自然，又能合理对自然进行开发与利用，是真正意义上的可持续发展。

　　三、现代新农村建设上借鉴徽州古村落色彩的应用对策

　　1、注重地方特色的人为色彩

　　新农村建设中，不能单存的以改造房屋居住条件及生产布局为设计思路，新农村建设是文化的改革，更应是文化的传承，尤其是农村原有的民俗文化、自然生态、气候特点，这些共同构成农村宝贵的精神财富，因此，新农村建设色彩也应综合这些特点进行设计。比如，有的地区喜欢鲜艳的红色、有的地区喜欢清新的绿色、有的的放喜欢厚重的灰色，这深刻体现我国辽阔的疆域与多样的民族文化。因此，在新农村建设上，采取单一的规划设计显然是行不通的，农村文化作传统文化的见证，是珍贵的历史说明，农村原有建筑的色彩是地区文化的代表。所以，在进行新农村建设上，要以原有地方色彩为基础，打造出具有当地特殊的新农村村落。

　　2、注重地方历史文化色彩保护

　　徽州古村落一直延续清新、简朴的色彩，通过黑白灰的色彩映像，向人们展示其浓浓的徽州文化。因此，在现代新农村建设上，不应以牺牲原有特色为代价进行建设。每个村落在建设时都有着自己独特的历史文化，经过时间的洗礼，那些被保留下来的色彩与民俗特色已经深入到人们的脑海中，并将其风味主色调。比如村落中的厅堂、祠堂等建筑，均经过长期的风雨洗礼，有的可能保持原样，有的或许经过后人的修正，然而无论是原有建筑还是翻整后的建筑，在空间布局与色彩搭配上人们力求保证其原始性。对于当地有悠久历史文化的建筑，在现代新农村建设时不应抱着一切从“新”的思想，将其彻底改变，也不能照搬其他地方的色彩布局，无中生有，使的原有文化特色沾染上其他文化的杂质。所以，在新农村建设时，要尽可能对原有的有价值的文化遗产进行修缮，还原其原始风貌，采取有效的保护措施，根据原有文化遗产的色彩搭配，探讨得出当地原有的文化色彩结构，使得民俗文化在现代新农村建设上得以体现，实现了民俗文化的传承与发展。

　　3、力求建设色彩与当地自然环境和谐统一

　　徽州古村落色彩深刻的体现出自然和谐统一的思想，能够给予人视觉上的清新感与徽州特有的文化体会，这些都体现在徽州古村落建筑选材上的自然性与色彩原始性，因此，在现代新农村建设上也应贯彻这种建筑思想。我国地域辽阔，地理环境差异巨大，自然环境所体现出的色彩不一，比如南方地区由于天气湿润，大量的绿色植物构成绿色的环境主题，在我国西北较干旱地区，由于降水较少，土地裸露，因此在整体色彩上呈现出以黄色为主色调的区域背景。在农村建设上，也就衍生出南北不同的建筑色彩，北方农村建筑整体为红砖红瓦，体现出一种厚重与粗犷的美，而南方地区则是白墙黛瓦，与青山绿水相互映衬，体现出秀丽、清新的美。因此，在现代新农村建设上，也应根据区域的差异，搭配不同的建筑色彩与空间布局，不能一味的为追求大力度的改造而忽略了建筑内在的美感，而是要求建筑中体现出人与自然和谐统一的特点，体现人类对自然的敬重与适度的开发的思想，促进新农村建设的可持续发展。

　　4、注重建筑色彩的空间层次感

　　色彩搭配合理是建筑色彩审美的重要体现，若色彩搭配不合理，很难与当地自然形成和谐统一的局面。现代新农村建设上，设计人员往往强调建筑之间相互连接，色彩上尽可能实现统一，然而如果忽略了色彩的层次感，这种统一也会被打破，显得与周围环境格格不入，对人们的居住审美产生较大影响。因此，在现代新农村建设上，根据村落选址与自然背景，使房屋与房屋、房屋与自然环境色彩形成层叠感，能够深刻体现当地的文化特殊与民俗风情。

　　四、结语

　　徽州古村落，无论是其建筑色彩还是建筑特色，都承载着及其丰富的传统文化，体现人与自然的和谐统一以及中国悠久的传统文化，是劳动人民智慧的结晶。在现代新农村建设上，应借鉴并参考徽州古村落的色彩形态，综合当地的民俗文化与自然环境，做出富有地方语言、地方情调的新农村建设色彩规划。

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