成人高考《大学语文》文言文训练
时间：2021-08-31成人高考《大学语文》文言文训练
阅读本文，回答下面试题：
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”
曰：“不可!直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也;数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧(sāng)死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣(yì)帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜(xù)，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng)(称王)者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩(piǎo)而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也?’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
一、选择题
1.在《寡人之于国也》一文中，孟子尽力倡导的是( )
A.称霸天下
B.王道仁政
C.无为而治
D.民贵君轻
参考答案：B
2.“民为贵，社稷次之，君为轻“这一思想的提出者是( )
A.孔子
B.庄子
C.韩非子
D.孟子
参考答案：D
3.本文中“五十步笑百步”的比喻说明了( )
A.梁惠王治国有方
B.梁惠王的治国方法与邻国不同
C.梁惠王治国方法与邻国没有质的差别
D.梁惠王愚不可及
参考答案：C
二、填空题
1.孟子，名____________，字____________。____________时期人。
参考答案：轲;子舆;战国
2.孟子所言“王道”的意思是____________。
参考答案：用仁政统一天下
3.《孟子》一书和____________《大学》《中庸》合称为“四书”。
参考答案：《论语》
4.孟子在本文中认为只有____________，民才能加多。
参考答案：施行仁政
三、解释下列句子中加点的词语
1.河内凶，则移其民于河东。
参考答案：凶：灾荒。
2.邻国之民不加少。
参考答案：加：更加。
3.弃甲曳兵而走。
参考答案：曳兵：拖着兵器。走：跑。
4.谷不可胜食也。
参考答案：胜：尽、完。
5.斧斤以时入山林。
参考答案：斤：斧头的一种。
6.五亩之宅，树之以桑。
参考答案：树：种、栽种。
7.谨庠序之教。
参考答案：谨：认真办好。
8.申之以孝悌之义。
参考答案：申：反复教导。
9.不可，直不百步耳
参考答案：直：仅，只
10.数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也。
参考答案：数罟：细密
四、翻译下列句子
1.养生丧死无憾，王道之始也。
参考答案：养活生者，发送死者，毫无遗憾，这是实行王道的开始。
2.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
参考答案：五亩的宅基地，在上面种桑树，五十岁的人就可以穿丝绸衣服。
3.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
参考答案：咚咚地敲起战鼓，双方兵器已经交接，扔掉铠甲拖着兵器逃跑。
4.然而不王者，未之有也。
参考答案：这样做而不能统一天下的，从来不曾有过。
5.或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如?
参考答案：有的人跑了一百步后停止，有的人逃了五十步后停止，拿自己只跑了五十步来嘲笑跑了一百步的人，那怎么样呢?
6.王无罪岁，斯天下之民至焉。
参考答案：大王您不要归罪于农事收成，这样，普天下的`百姓就会投奔到您这儿来了。
五、简答题
1.孟子用“五十步笑百步”的比喻说明了什么?
参考答案：梁惠王所谓的“尽心”，实际上与邻国国君的治国方法只有量的差别而没有本质上的不同。
2.本文在结构上是围绕什么问题论述的?
参考答案：本文在结构上围绕着“民不加多”和如何使“民加多”的问题展开论述的。
3.在本文中孟子阐述的仁政的主要内容是什么?
参考答案：划分宅基，发展家畜，分配土地，加强教育，使七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒。
4.最能体现孟子民本思想的是哪三句话?
参考答案：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
六、分析题
1.阅读下面这段文字，然后回答问题。
1.阅读下面这段文字，然后网答问题。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜，元失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数日之家，可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义。颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
(1)盂子在这里提出了哪两个方面的施政措施?
参考答案： 一是经济上，使民有“恒产”：五亩之宅、百亩之田(含畜禽)即是。孟子认为“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已”(《孟子·滕文公上》)。二是教化上，搞好学校教育，调艇人的行为准则。
(2)“五亩之宅”、“百亩之田”针对的是什么样的社会现实?反映了孟子什么样的经济思想?
参考答案：针对的是土地兼并加剧、民众失去生活来源的现实。反映了孟子力图恢复传说中的井田制度的经济思想，即《孟子·滕文公上》所云“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。”井田制可能是乌托邦，也是一种倒退。
(3)这段话在语言上采用了哪种修辞方法?
参考答案：排比
2.阅读下列这段文字，然后回答问题。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发;入死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也?’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
(1)“狗彘食人食”、“涂有饿莩”的描述，反映了怎样的社会现实?
参考答案：反映了当时贫富悬殊、阶级对立的社会现实。
(2)“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”的描述，采用了什么表现方法?
参考答案：对比方法。
(3)这段话中采用了比喻的修辞方法，请写出喻体和被喻体。
参考答案：喻体：“刺人而杀之，日：‘非我也，兵也’”;被喻体：“人死，则曰：‘非我也，岁也’”。
(4)上述比喻的深层次含义是什么?
参考答案：揭示民众饥饿而死的现实，揭露统治者归罪于自然灾害的推脱罪责的行为。
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