阅读下边两个文言文语段，完成问题。

　　甲：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（孟子《鱼，我所欲也》）

　　乙：公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：夫子嗜鱼而不受者，何也？对曰：夫唯嗜鱼，故不受也。夫即②受鱼，必有下人③之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。此明夫恃人不如自恃也。（《韩非子.外储说右下》）

　　注释：①公孙仪：春秋时鲁穆公的相。②即：假如。③下人：迁就他人。

　　1．解释加粗的词语。

　　（1）蹴尔而与之（ ）

　　（2）万钟则不辩礼义而受之（ ）

　　（3）公孙仪相鲁而嗜鱼（ ）

　　（4）其弟子谏曰（ ）

　　2．翻译句子。

　　（1）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

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　　（2）夫子嗜鱼而不受者，何也？

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　　3．甲文此之谓失其本心中的此指代什么？

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　　4．乙文中哪句话表达了公孙仪的观点？

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　　5．从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？

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　　6．概括这两个语段内容上的相同之处。

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　　参考答案：

　　1．（1）用脚踢（2）通辨，分辨（3）特别喜欢（很爱好）（4）他，指公孙仪

　　2．（1）一碗饭，一碗汤，得到这些就能活下去，得不到就得饿死。

　　（2）先生喜欢鱼却不接受（别人送给的.）鱼，为什么呢？

　　3．万钟则不辨礼义而受之（或：乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。如用自己的话答出这个意思也可。）

　　4．此明夫恃人不如自恃也。

　　5．公孙仪是个注重防微杜渐（清醒自律），清正廉明的人。

　　6．两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题。

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