“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”。下面是小编收集整理的迎元旦黑板报素材，欢迎阅读参考~

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　　“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。

　　人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天，元，谓“首”；旦，谓“日”；“元旦”意即“首日”。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。

　　元旦一词最早始于三皇五帝，唐房玄龄等人写的《晋书》上载，把正月称为元，初一为旦。南朝梁人兰子云的《介雅》诗也云：“四气新元旦，万寿初今朝。”

　　中国古代称新年第一天为“元旦”或元日、元长、元朔、元春，具体日期在西汉以前各不相同，西汉汉武帝太初元年，司马迁创“太初历”，以正月初一日为元旦，从此历代相沿，直至民国时期。

　　到民国时孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统时为“顺农时”、“便统计”，定农历正月初一为春节，改公历1月1日称为岁首“新年”，但仍称“元旦”。直到解放后中央人民政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”，将公历1月1日规定为元旦节，并决定全国在此节放假一天。

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　　随着中国对外开放程度的不断加深，各种“洋节日”纷纷传到中国并日益影响民众的生活。面对“洋节日”的冲击和挑战，很多朋友都呼吁要重视中国的传统节日，例如清明、端午、中秋、春节等，但有些还说要重视元旦，因为这也是中国的传统节日。其实，我们今天所说的元旦并非古代的“元旦”，今天的元旦在古代只是一个很普通的日子，所以我们今天所谓的元旦并不是中国的传统节日。在此，小编就来给各位说说关于“元旦”的一些事。

　　古之元旦即今之春节。“元”即是开始，“旦”即是早晨，而“元旦”二字合起来就是新一年的第一个早晨。元旦一词，最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一《正月》说：“正月朔日，谓之元旦，俗称新年。一岁节序，此为之首。”可见，古代早已有了元旦的说法，尤其是宋代更为明确，认为元旦即是新年。我们现在也认为元旦是新的一年，但有所不同的是，如今的元旦跟古代的元旦，日期是完全不一样的。夏朝的元旦是正月初一，商朝的元旦在十二月初一，周朝的元旦在十一月初一，秦始皇建立的秦朝以十月初一为元旦，直到汉武帝时期，又循夏历，以正月初一为元旦，自此历代相沿不改日期。可见古今虽然都有元旦，但此元旦却非彼元旦，因为古代所用的是阴历（夏历），而不是民国建立后的新历；所以古代的元旦就是我们今天所说的“春节”，而不是新历1月1号的“元旦”。

　　民国之元旦，即是新历一月一号。孙中山被人们称为国父，究其原因便是发动辛亥革命，建立中华民国。辛亥革命后，民国建立，中华民国临时政府决定以1912年作为民国元年，改初始年为“元”，使用公元纪年法，以西历一月一日为元旦，而每年的农历正月初一则为春节。孙中山认为：“行夏历，顺农时，从西历，便统计。”孙中山把元旦和春节分开，一是为了顺应传统，尊重文化，二是可以照顾农时。我们都知道，中国是以农业立国，农民占全国人口的绝大部分，而且中国古代早已有二十四节气之分，所以“行夏历”，既能照顾民生，又能保持中华民族的优良传统。而“从西历”的做法，一是方便计时，因当时很多国家都已开始采用公历，民国使用公历便是与国际同步；二是根据形势而定的，当时中国正兴起向西方学习的浪潮，历法自然也要做出相应的调整。

　　新中国之元旦，则承袭民国。1949年夏，中国人民第一次政治协商会议在北平召开。此次会议通过使用民国时期的“公元纪年法”，即是采用国际标准的公历。所以，农历正月初一为春节，公历的一月一日则为元旦，这一历法一直沿用至今而未更改。

　　总而言之，自从采用了公元纪年之后，元旦和春节就有了划分的标准，我们现在过的元旦在古代可能只是一个很平常的日子，但春节在古代一定是一个很重大的节日——元旦、冬至、皇帝生日号称国家三大节日。随着时代的发展，很多中国的传统节日已经慢慢地淡出了人们的视野，而西方的节日则大为流行，对此，各位如何看待？