1)容忍表面是退，实意是进;容忍看是矛，实际是取。中国人强调“以和为贵”，做人应该努力做到“恭、宽、信、敏、慧”，“恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，慧则是以使人”。

　　2)容忍别人就是容忍自已，容忍会营造一种和谐气氛，“海纳百川，有容乃大”，做人不可吹毛求疵，不可人后论是非，不可口蜜腹剑，不可妒贤嫉能。忍者不是弱，而是强者的胸襟。只有忍，才能积蓄力量，才能以静制动。

　　3)容忍造就了君子。君子之所以是君子，在通往佛殿的小径上，既有鲜花也有荆棘，可见佛能包容一切。又说，兰草有了荆棘的护卫，生长得才越发旺盛;兰草是君子，荆棘是小人，正是君子能雅量容人。

　　4)容忍能与人为善，化解各种不利因素，为已所用。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，水如果太清澈了，就不会有鱼;人如果太认真了，就不会有朋友。做人要有宽容的度量，不要自命清高，要能够容忍，接纳世俗乃至丑恶的事物。

　　5)容忍是一种友善和关照。吕新语在《呻呤语》中说“士气不可无，傲气不可有”。张良如不会容忍，就不会得到世外高人的《兵法》，就不会举起反秦抗暴的大旗而名垂千古。

　　6)小不忍，以致大乱焉

　　7)处事多容忍，言出多谨慎，淡泊以明志，宁静能致远。

　　8)坚强的信念，才能产生坚强的人。有志，才能有为，无私才能无畏。

　　9)马容易在软地上失蹄，人容易在甜蜜语中摔跤。

　　10)学不尽的知识，走不完的道路。`

　　11)勤奋，是步入成功之门的通行证。

　　12)宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任

　　13)君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。宽容是文明的唯一考核智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术

　　14)宽宏精神是一切事物中最伟大的;人为善就是善于宽谅;不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。胸中天地宽，常有渡人船。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。遇方便时行方便，得饶人处且饶人。

　　15)【莫为霜台愁岁暮，潜龙须待一声雷】

　　16)【忍字常须作座铭，扫尽世间闲忿欲】

　　17)【小不忍则乱大谋】

　　18)【是可忍，孰不可忍】

　　19)【事莫待来时忍，欲莫待动时制】

　　20)【隐忍就功名】

　　21)【小不忍，致大灾】

　　22)【一忍可以制百辱，一静可以制百动】

　　23)【不有所忍，不可以尽天下之利】

　　24)【君子之所取者远，则必有所待;所就者大，则必有所忍】

　　25)【事不三思终有悔，人能百忍自无忧】

　　26)【君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处】

　　27)【惩忿窒欲，其象为损，得力在一忍字】

　　28)【忍字家中宝】

　　29)【忍一时风平浪静，退一步雨过天晴】

　　30)【忍字敌灾星】

　　31)【得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大】

　　32)【忍得一时忿，终身无恼闷】

　　33)【忍之一字，众妙之门】

　　34)【不到火候不揭锅】

　　35)【忍得一时之气，免得百日之忧】

　　36)【忍一句，息一怒;饶一着，退一步】

　　37)【受亏三分，心平气和;后退一步，天长日久】

　　38)【忍一步少闯祸，让三分平安过】

　　39)【让一不让二】

　　40)【骆驼挨鞭子——忍辱负重】

　　41)【心字头上一把刀——忍了吧】

　　42)【释迦佛下莲台——忍无可忍】

　　43)【眼里的灰尘——不能容忍】

　　44)【捏鼻子吹螺号——忍气吞声】

　　45)【大象的鼻子——能屈能伸】

　　46)【人在屋檐下——不得不低头】

　　47)【不能忍，则不足以任败;不任败，则不足以成事】

　　48)【嗔是心中火，能烧功德林】

　　49)容忍是豁达，是涵养，是成就大品之基本。海不辞水，故能成其大;山不辞石，故能成其高。有谦虚才有宽容，有容忍才能成功。谦虚谨慎就是懂得人生无止境，事业无止境，知识无止境，知之为知之，不知为不知。

　　50)容忍是糊涂学，难得糊涂，糊涂难得。这种“愚拙”实际正是一种智慧的人生，顺其自然，装一次糊涂，不丧失做人原则，不违背人格，或是为个人生存或是为公众长远利益，“心中有树(数)就不是荒山”，用一次智慧，给对方一个“模糊数学”，也算是难得糊涂。

　　51)容忍是为人之首要。三国时周瑜“机关算尽太聪明”而造成“赔了夫人又折兵”，“偷米不成又蚀米”不正是提醒那些成天不学无术、尽耍小聪明、老喜欢琢磨算计别人的人，其所为最终只是一桩赔本生意。“鹰立如睡，虎行似病“，有容忍度量的人看似软弱，实则不其然，“聪明”过头就会“聪明反被聪明误”。

　　52)孔子曾曰：“古之慎言人也，戒之哉！无多事，多言多败，多事多害。”荀子也曾曰：“言而当之也，默也当之也”。可见“沉默是金”，而沉默前必须学会容忍。唐太宗曰：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴衰;以人为镜，可以知得失”。