立好初心走大路语录
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。
欣欣此生意,自尔为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相悦。
草木有本心,何求美人折。
江南有丹菊,经冬犹绿林。
岂伊地气暖,自有岁寒心。
可以荐佳客,奈何阻重深。
运命惟所遇,循环不可循。
徒言树桃李,此木岂无阴?
汪国真在《山高路远》中曾经说过:“不论激越,不是宁静,我祈求,只要不是平淡”。是的,这种生活是多数人想要的。平淡的生活给人更多的是枯燥与乏味,反倒激越的生活使人激情澎湃。忆起当年曹刘对饮,煮酒论英雄,天下尽收眼底;忆起当年刘邦于高墙上斜立夕阳,高呼“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方”!谁都不甘沉沦平静,谁都不愿低迷消遣,一句“兰叶春葳蕤”,完全道出了所有寂寞的人的心声,表现了欣欣向荣的生机,展现了一种昂扬的生命姿态。这是什么样的人生姿态啊?是陶渊明的“刑天舞干戚,猛志固常在”;是杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”;是苏轼的“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”;更是辛弃疾的“了却君王天下事,赢得身前生后名”。
我们渴望能够上天揽月,下海捕鱼,渴望在人间跳最美之舞,这些都是理所当然的。可是纵观历史长河,真正能达成理想的能有几人?达成理想最终又能稳而生之的又有几人?成功者若说是涓涓细流,长生者可谓是寥若晨星。想要到达好的终点,必须得有一个好的起点。人们在一开始往往具备最强盛的理想,往往具备最具拼搏的劲儿,若是一股脑地向前冲走,最后就是冲到悬崖下自己也毫无可知。眼睛看着走路才是正确的,心还要不断辨明方向。所谓“草木有本心”,草木的本心是葳蕤向荣,这是它的生长初心。那么人生之路的出发又应该坚守什么本心呢?
心的`方向总是决定路的方向。华车恭迎,路马开道,从者塞途,甚至是皇帝亲跪于蓬门之前,荣华富贵,珠帘碧网,这种生活好不快哉?这可能是多数人所追求的目标,是多数人从出发之始就定好了的人生之路,这是他们的本心。甚至许多人乐于衣来伸手,饭来张口的生活,爱受恭迎谄媚的微笑。老子说“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎使人心发狂”,这些外在俗事不过是“万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁”。我们记得商纣王沉迷女色,最终国破家亡,身死名消;我们也记得赵高权倾朝野,孤掌遮天,最终却也孤掌难鸣;还记得李斯统率众国部队,霸气天下,最终却因腐贪华容功名一朝消,欲与子逐狡兔于东门之外也是万万不能了。我们的出发点必须得牢固树立起来,并且要用正确的方式作为支撑。我们不能歆羡不善的生活方式,必须慎独,慎微,慎初,慎终。只有一开始打了正确的方向灯,最终也才不至于迷失道途。人的一生像是被雇佣了的人生,你在享受他人服务的同时,自己也在为别人服务。若是沉溺享受,只会沦于灭亡。“运命惟所遇”,正是那阴晴圆缺不可预料之事。祸福相依,反复循环,一不错后“明年花开复谁在?”终来满头白发,“却顾所来径”,所有的功名利禄皆是“鸿飞哪复计东西”罢了!
确实人生途中风起云涌,走好走稳才是正道。总有这样的道路是“苍苍横翠微”的,是光明大道的,并非是“循环不可寻”的。“桂华秋皎洁”就是一种出洞之道。鬼才李贺当年高歌“男儿何不带吴钩,收取关山五十洲”,爱国是他的初心;鲍照坦言:“直如朱丝绳,清如玉量冰”,耿直正义是他的初心;于谦长啸“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”,清正廉义是他的初心。把握好初心,才能稳好重心。不偏不倚,不蔓不枝,才能香远益清。多少人于正确与邪恶间徘徊,其实退一步正海阔天空,进一步却“海枯石烂”。前方你所看到的多少繁华与灿烂,都不过是海市蜃楼,到头终虚空,可能危及人身,最终“感叹欲叹息”!我们应当正确认识人生的真正内涵,这是拥有好的初心的伊始。我们应明白,盎然的生命并非只来自俗世外在,更多的是来自长明不灭的正义之火。这火是从你年轻杨帆启程时就开始燃烧的,不断地淬炼着自己的灵魂。什么时候这火熄灭了,你也就失去了人生的方向。梵高说:“每个人心中都有一团火,路过的人只看到烟”。确实如此,我们所追求的那些虚无繁华,一者是为了满足个人需要,另一者就是为了别人的“刮目相看”吧?然而事实呢?我们所失去的一切关于外在的繁华,都将于自身生命中永存。立好初心,这是我们出发的关键点。张九龄说:“江南有丹橘,经冬犹绿林”,这是一种无论外在,坚守本心的姿态表现,正是对“自尔为佳节”的诠释。橘树经历寒霜仍然常绿,人经历世间百态是不是也应该永葆初心呢?
我们对许多东西保持的一贯想法,比如人生的丰富取决于荣华富贵,只是因为无知所造成。世人只知“徒言树桃李”,却不知“此木岂无阴”!桃李的果实是直观存在的,是发人欲望的,而木阴呢?确是迢杳难觅的。要走这条路就得从一开始下定决心,立好初心,这是十分艰难的。然而正是因为艰难才造就了伟大!这是一条不同寻常的路,却又是极其平凡的路。
坚守本心,按心走路,既是另辟蹊径,又是康庄大道。做官万万不可迷失本心,做人万万不可忘记初心。
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