有关曾国藩语录

　　1、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

　　2、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。

　　3、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

　　4、凡有用之物，不宜抛散也。

　　5、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

　　6、禁大言以务实。

　　7、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

　　8、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

　　9、男儿自立，必须有倔强之气。

　　10、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

　　11、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

　　12、知足天地宽。

　　13、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

　　14、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

　　15、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　　16、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　17、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

　　18、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

　　19、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

　　20、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

　　21、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

　　22、有才干，定要表现之。

　　23、困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　24、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

　　25、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

　　26、能甘淡泊，便有几分真学问。

　　27、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　28、不随众从之喜惧为喜惧。

　　29、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

　　30、行事不可任心，说话不可任口。

　　31、总宜奖其所长，而兼规其短。

　　32、特患业之不精耳。

　　33、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

　　34、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　35、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　36、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　37、功不独居，过不推诿。

　　38、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

　　39、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

　　40、见异思迁，欲求长进难矣。

　　41、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

　　42、君子之道，以知命为第一要务。

　　43、不可轻率评讥古人。

　　44、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

　　45、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

　　46、责己厚而责人薄耳。

　　47、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

　　48、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

　　49、百种弊病，皆从懒生。

　　50、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

　　51、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

　　52、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。

　　53、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。

　　54、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　55、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。

　　56、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　57、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　　58、乡间无朋友，实是第一恨事。

　　59、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　60、静坐自我妄为，读书即是立德。

　　61、广其识则天下大。

　　62、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

　　63、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

　　64、人以气为主。

　　65、治世以大德，不以小惠。

　　66、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

　　67、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

　　68、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

　　69、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

　　70、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

　　71、常常提其朝气为要。

　　72、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

　　73、自修之道莫难于养心。

　　74、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　75、为人不可过于聪明。

　　76、无好小利。

　　77、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

　　78、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

　　79、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

　　80、举止端庄，言不妄发。