大爱无言,上善若水散文

　　"大爱无言,上善若水"这是千年道家的珍藏,是圣人的冷静,中华上下五千年的历史,以礼仪之邦而文明于世,知书达理的佳话美谈多而且多.知书达理,带来的是冷静、谦逊和审慎,我觉得这是一种优雅的态度,是智慧的积淀.

　　那么这种千年的优雅和冷静走到今天,走到这个时代里来,走到当下的发生里来的时候,是一种什么模样呢?它已渐次的扭曲和变形.中国式的冷静,不再代表自己国民的意愿,而是代表了一种权威,一种自上而下的压迫式的宣泄,他们一手提着话语权,一手粉饰着太平盛世,走着摩登步,站在少数人的舞台上赞美或者高歌.

　　一座桥塌了.摩登者不去问责造桥人的过失,而是用瞒天过海的伎俩,一手捂着伤疤,一手打理掉血渍,脸露微笑,温文尔雅的对着镜头,用尽一辈子也用不尽的`决心,对国民说"此事必当追查到底,还吾民以真相".时间推打着桥下的草浪,一分一秒一天一年的过去了,摩登者依旧在他的T台上走着秀,扭着腰板,挺着肚囊,可是"真相"却和血渍一同消逝风干了.这,就是中国式的冷静.

　　一个婴儿被埋了.摩登者首先不是用一种审慎的态度去分析他为什么而死 ,摩登者首先也不反省社会的愤慨,摩登者首先更不体会到小家庭里的悲哀,因为那不是他的儿子.摩登者首先用一种高昂的声调,对着麦克风,对着镁光灯,对着他以为已经麻木和呆滞的千万万的听众们说,"这是很平常的事件,我们侦办的非常之得力",是的,这就是我们所耳濡目染的中国式的冷静.

　　冷静,如果过了头就是一种麻木和无爱.可是我们也知道,千年前的"中国式的冷静"绝非麻木,它是一种"仁"之所在,是一种"道"之所存,更是"爱"之所现.民意是"泛舟"之根本,不管这舟是顺流还是逆流,国民是怎么想的,他们想得到的其实非常之微薄,顺应了民意,再难的行舟国民也愿意陪伴你而行,而不单单是站在你的T台下,看你的花花衣裳和绝美说辞.

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