说句老实话，先前，我不太喜欢《老王》一课中作者对老王冷静客观得近乎丑化的描写。“有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。……他面色死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。”看到这样的描写，或者说让人有点恶心的描写（虽然可能事实就是这样），在心理上，我有着本能的拒绝。但是，就是今天，我忽然明白：惟其把老王如实的写成这样，甚至就是如此丑化，才能更加凸现出他作为底层人们的光芒。

　　由这个描写，我们看到了生活在底层的人们，他们最艰难的岌岌可危的生存状态，最艰苦贫穷的生活，草根一样的低贱的生活。他们的尊严是那样的微不足道，他们的人生是那样的卑微无助，他们随时可能被生活的汪洋大海一下子吞没，也许立时半会儿就会被喧嚣的社会被周遭的人们所遗忘。可是，尽管如此，他们还那样的善良，善良得让人落泪。不是吗，就在濒临死亡的前夜，在身体极度虚弱难支极度丑陋难看的情况下，老王他还给我送来了香油和鸡蛋。这种毫无功利目的，体现着最纯粹的人情的举动，怎能不让“我”感动，怎能不让读者看到了一个病入膏肓行将就木丑陋难看的身体下面跳动着的一颗最善良最美丽的心灵？也许，作者把他描写得越丑陋，越病态，才能更加充分更加深刻更加动人地表达出人物心灵的善良和美好以及灵魂的健康高尚，才能让底层的.光芒直逼俗眼，直刺人心。

　　由此，心灵的美好和善良，在外表病态丑陋的对比映衬下，表现了多么强大的撼人的力量，自然，人们便会想到了对比美学。

　　底层的光芒究竟在哪里？显而易见，在他们苦难贫穷的生存状态中。也许，正因为他们在最底层，所以，他们没有了高层的名缰利锁，没有了功利目的，没有了患得患失，没有了尔虞我诈，进而能表现出最纯粹的人情，袒露出最纯粹的人心，显示出最真的人性的光芒。

　　所以，作者最后说“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。是啊，一个生存状态已经亮起了红灯的病人，一个命运如此糟糕而不幸的人，临死前，还给我们送来香油和鸡蛋，无论是在哪样的年代里，我们都是幸运的，因为，我们接受了世界上这个最宝贵纯粹的馈赠，沐浴到了最灿烂最美丽的人性光芒，我们怎不幸运！但我又深感愧怍！因为，我竟然没有让他坐坐喝一口茶水，这是让我后悔莫及的。我更没有理解到老王那羸弱不堪的身体里裹藏着的一颗最纯粹的善心。再怎么着，我们都熬过了那个人妖颠倒的年代，我们还活着，许多人还活着，可他，已经死去。也许这就是人们永远郁结悲伤并怀想他的原因吧。

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