小园新种红樱树，

　　闲绕花行便当游，

　　何必更随鞍马队，

　　冲泥蹋雨曲江头。

　　——白居易

　　樱花原产环喜马拉雅山地区，所以中国、印度、日本等国家都有樱花，尤以日本盛行。中国历史上对樱桃和樱花的文字概念区分较模糊，有人会以为中国的樱花是由日本传进来的。其实不然，上面那首唐朝白居易的诗就提到了樱花。而明朝于若瀛的诗句就描述得更清楚了，“三月雨声细，樱花疑杏花”。这里不但提到了樱花，还表明了樱花与杏花同在三月盛开。可惜于若瀛的诗只流传下这一句，整篇诗却没流传下来。

　　阳春三月百花开，我随上饶冬泳协会会员一道出发，去上饶的樱花公园赏樱花。

　　走过龙潭大桥，远远望着临河的樱花公园，信江河水面宽阔，岸畔上的花与叶，如一片绿毯上洒满了五彩的玉珠。

　　走进樱花公园，赏花人漫步在整个公园的空间。一眼望去，真可谓是花间人影动，人在画中游。

　　樱花的花季很短，在日本有“樱花7日”的说法，所以日本人很注重樱花季节的赏花散心。在中国，樱花季节正是清明前后，所以中国人赏樱花的内涵就比较广，集赏花、散心、追思、展望于一体，包含着厚重的人文精神。

　　日本有很多樱花的歌,最有名的就是那首“さくら”(樱花)，以致有人误认为这是日本的国歌。而在我们中国唱樱花的歌很少，歌颂桃花的歌很多，当代最有名的就是那首“在那桃花盛开的地方”。以前中国人踏青季节一般都是去看桃花。而现在，在城里人看来似乎桃花少了，樱花多了，于是也就时尚起赏樱花了。

　　或许有人认为赏樱花是中国人学日本人。我觉得不能这样认为，这是中国人文明程度的一种提升。樱花树基本上是观赏性的，它的其它价值不明显。而桃树作为一种水果树很受中国人喜爱。人喜欢吃桃子，猴子也喜欢吃桃子。于是就衍生出了一个孙悟空，衍生出了另一个世界——天庭的蟠桃会，更衍生出了一个世外桃源。这些衍生物都是世界级的文明象征，也体现了中华民族为人类精神文明发展所做的贡献。因此，自古以来中国人一到阳春季节都要相邀结伴去踏青看桃花。

　　随着社会的发展，优质的桃树品种培植出来了，各家各户那些原始品种的桃树逐步被淘汰，而新品种的桃树也被保护起来集中种植。于是那些桃花村、桃花山、桃花坞等观赏桃花的景点也逐步消失了。人工建造的景点也就随之产生了。

　　同时，由于樱花的花朵型大，花色多而艳，欣赏性强，又不存在处理果实的问题。于是樱花逐步替代桃花，成了人们踏青季节观赏的花种。

　　城市里的人随着物质生活水平的上升，精神文明享受的水平也需要提高。一株山野里的原始桃树已远远不能满足人们的欣赏欲望了。在公园里，你看到的是穿着打扮入时的男男女女，他们已不仅仅是看花了。看花人有走路来的，有骑车来的，也有开汽车来的。以前踏青看花只是看看而已，如今不少人都带着照相机，不仅仅拍照留念，更有不少是摄影创作。

　　走出樱花公园，伫立河边眺望着游人熙攘的花间，我在想，桃花是水果桃子的前身，并非专供人们欣赏的。而樱花则是欣赏性的花。人们欣赏樱花是享受水平的上升，是精神文明水平的提高。