人贵有自知之明。我知道自已不具备触景生情、纵然抒怀的才能。因此，我从来不敢贸然地去游览名山大川，名胜古迹。我深知自己要是固执地去游览一下的话，很可能是乘兴而去，扫兴而归。我五体投地地折服那些诗情盎然的同仁，他们所到之处，不是尽情地绘景抒怀，就是豪放地吟诗咏畅，匆匆游览一会，便蕴蓄了一本洋洋洒酒的诗集。

　　然而，今天有了这个机会，我还是欣然地兴致勃勃地来到了这清幽、俊逸拽九峰之最——佘山。平心而论，这佘山虽没有桂林山水甲天下之秀丽优美，没有泰山之雄伟壮丽，没有黄山之俊逸险要……但是，它也是一处名扬四方的风景胜地。无论是深藏于山中的神景迷宫，还是那如月牙湾似的茶林场，或是乾隆帝点缀过的兰花笋山庄，孙猴子喜爱的佘山桃园，或是山间变通途的人行索道……总使我感到亲切而赞叹。最引我自豪的是天工造物，气象探测的佘山天文台，它在天体自然界风光中展示了自己深奥的襟怀。

　　渐渐地，在我的心中产生了一种对余山风光的情感。说实在的，那佘山的风景在我的情感的地平线上所展现的，正是一种故乡人对故乡地的那种深沉的乡恋。

　　常言道，靠山吃山，靠水吃水。看来人们早就概括出了准确的生活哲理，不仅仅是土地养育了的乡民，山也同样为人们提供了生存的条件，这里的乡民对“吃山”的理解早已不是一种无为的依赖，而是理解成改造自然，提升水准，为我所用。他们大胆地在山间辟出了神景迷宫，将古典的精华以栩栩如生的形象展现了出来，引来了千千万万游客前来观赏，这不仅仅是风景点，而且也是个经济发展区。生活的哲理常常就是如此地直率而又公正。

　　这里的人们告诉我，当自然景色随着人们心灵中的愁怨变得黯然无光的时候，佘山仙桃、佘山茶园、兰花笋山庄等，所有这些植物生命也凄凉、萎缩了下来。那时候，还有谁有雅兴去观赏、游览，人们早把这好端端的风景给丢到了一边。那些曾经远离过佘山风光的人们每每回忆起它那景色时，他们似乎才发现，这里竟是一片如此美丽的山景，它既有使人静心养神的清幽之环境，又有使人富足的”三宝”(绿茶、桃子、兰花笋)的特色。当人们细细回味这情景时，不难感到，随着人民生活的安定和富足，美，也回到了人的身边。

　　我走上山顶，瞧那闻名中外的佘山教堂，为之倾倒，它以它的雄伟高高地矗立在九峰之巅。多少代人花掉了多少财力和汗水，几经精工修缮，使它姿态一新。这充分体现了我们信仰宗教自由的政策，也呈现了盛世之下国泰民安的新气象。和教堂紧紧相连而又不相容的是气象探测的天文台，它正精力集中地睁着一双明亮的眼，一遍又一遍地扫视着宇宙的变幻、星辰的循环，朝圣者的静心修身。在它的脚下，这里的一切是多么地渺小和可卑，而在它的面前是一幅真实壮观而又绚丽多彩的图画。前来这里的多少游客们，尽管好奇地对这探测器观赏赞叹，而当他们真真留念时，他们的步子却不由自主地移到了教堂的背景下，仿佛这样摄下来的镜头才算是有风景……

　　然而，风景决不是大自然的恩赐。我总觉得，自然对于人的恩赐是平等的，差异是由人们的意念和智慧所造成的。

　　我一次次来到佘山观赏那里的风景，每次总使我彻悟，美好的风景本来是一个民族物质文明和精神文明高度谐调的标志。我们不能仅仅去游赏一番，畅快一时，而要热爱这美好的风光，并以自己的艰苦劳动把这一片风光打扮得更加旖旎迷人。