早在一万多年前，地壳涌动，火山喷发，天神与地母在一次激情碰撞燃烧中，炽热的熔岩经过地壳的挤压，凝聚起巨大的能量冲出海平面，隆起的地面凸凹不平，从此，形成了美丽富饶的完达山地貌特征，锅盔山以其丽韵，静静地屹立在穆棱河中游的北岸。千百年来，锅盔山在这一片黑土地上默默地注视着风云变幻。而深藏在这里的古城，历经风霜，不露声色地俯首而卧，坚守着代代相传远古文明的薪火。企盼着今人对她的注目与关切，揭开神秘的面纱，在这里已经足足等待了一千余年。

　　传说公元前2100年，夏朝舜帝的时候，肃慎就是东北的一个很大的国家了。尽管他们占据着北至黑龙江下游，东到日本海，西至蚂蚁河流域，南抵穆棱河下游广袤的区域。但是，他们历经夏、商、周三朝更迭，一直臣服于中原政权。

　　周成王九年，伐兵征服东夷，命大臣荣伯作“贿息慎之命”。荣伯领命，呈上肃慎的贡品楛矢石砮，周王十分高兴，将箭末扣弦处铭以“肃慎氏之贡矢”，希望异姓诸侯像肃慎一样永远忠于周王朝。周王自豪地宣布：“肃慎、燕、亳，吾北土也。”荣伯有一女儿下嫁给了肃慎王的三儿子子燂，将松花江、牡丹江、穆棱河流域封为疆土，成立夫余王国的国王。据说子燂身高八尺，虎背熊腰，性情彪悍，智勇双全，妻妾成群，子孙繁衍兴盛，成为肃慎王国诸侯中的佼佼者。后来，子燂的后裔靺鞨族建立海东盛国、渤海国，先后在不同时期大兴土木建都城。到了盛唐时期，其中渤海国分五京、十五府，六十二洲。公元1200年前的一天，一支以渔猎和狩猎为主的靺鞨族人的部落在部族首领稷果带领下，从渤海国东京龙原府跋山涉水迁徙来到锅盔山。

　　那时候的锅盔山四处森林繁茂，土地肥沃，水草丰沛，是动物繁衍生息的乐园。稷果是子燂第十世嫡孙，虽然没有子燂高大，却有着皇家血统的智慧。他知道锅盔山为十五府之一的“东平府”所辖。自己的部族突然到来，会引来东平府其他部族的排斥和侵扰。一天，他的预见很快就得到验证。那是初春的清晨，在春风的涌动下，树木、荒草刚刚吐出了绿芽。稷果与几名轻壮年身穿兽皮衣服，手持楛矢石砮、棍棒和绳索，腰间佩戴桦树皮制成的箭囊，里面装有数十支“楛矢石砮”，在锅盔砬子，向东祭拜山神，保佑出行平安。正准备向西秃顶子山（今大顶山）进发狩猎之时，部族一名少年突然从弯曲的山路慌慌张张地跑来，气喘吁吁禀报：不好了，山下来了一群人，说这里是他们的地盘，要求我们必须离开这里，否则就要兵刃相见……这时，大家神情紧张，目光集聚到了稷果。此刻，稷果神情自若，目光坚定，劝说道：“别慌张，走，下山。”

　　稷果领着部族人来到了半山腰的泉水旁，与这群人相遇。只见这些人在一个头领的鼓动下，手持棍棒向山上冲，声称要将他们赶出锅盔山。原来长期生活在湄沱湖（兴凯湖）岸边的少数族群部落沿着穆棱河出口，划着木筏捕鱼，来到了这里，发现了他们。面对新来的部族，充满着恐惧，认为这里是他们固有的地盘，不允许他人染指。因此，聚集了近10人前来驱赶。面对来势汹汹的这些部族人，稷果没有退缩，厉声道：同是一国人，为何无我容身之地？这些人无一理会，不容分说，棍棒出击。无奈之下，稷果一声令下，手下人齐声呐喊，一场肉搏的混战开始了。稷果怒气顿生，青筋紧绷，脚下生风，像一只凶猛的东北虎直奔领头人。其他人紧随其后，将来人围在中间，相互棍棒交加厮杀，顿时石头横飞。大约激战一个时辰，最终将来的人打得只有招架之势，没有还手之力，甘拜下风，落荒而逃。此战之后，稷果心想，虽然打败了来犯之敌，但是，迟早还会来骚扰。为了族人的安全，过上安稳的日子，必须建起城墙予以抵御。对此，他动员全族的轻壮年开始兴建城墙。一年四季，狩猎打渔闲暇之余，组织族人就地取材，靠人拉肩扛搬运石头砌城墙，妇人在家生火做饭照看后辈。转眼几年过去了，一座顺山势沿顶部边缘构筑的简易城堡初步形成，每隔40至50米，就有一处马面(炮台)。从此，稷果带领族人依靠坚固而山高居险的城堡先后多次打败外人入侵，并在城内修建了一口水井，从而巩固了部族繁衍生息的基础。部落首领稷果人到中年早逝，部族人推选出新的首领，并将稷果安葬在锅盔山东不远处的小锅盔山上。为了纪念他的功绩，靺鞨族后人每年在他祭日（农历4月28日）那天前去祭奠朝拜。

　　靺鞨族人在锅盔山不知不觉延续了肃慎人世代繁衍与民族潜在待发的活力，把一种地域的历史文明与执着的信念有机地揉合在一起，始终保持充满亢奋的勃勃生机，直到清朝末年。它作为一种文化标志，不论这一民族在后来的民族大融合中如何演变成满族及其他民族，它仍是中华民族的重要组成部分，以坚实而铿锵的脚步在中国历史长河中，尽洒聪慧、勇敢、不屈不挠的辉煌一页，筑就了千年古城的神韵。