《三国演义》中的张飞喜欢喝酒，是个“一杯二杯才漱口，三杯四杯不觉够，五杯六杯神抖擞，七杯八杯眉不皱，九杯十杯还在吼”的主。他不仅自己喜欢用半斤八两的大杯喝，还喜欢“劝”别人喝，信奉“感情深，一口闷；感情浅，舔一舔；感情厚，喝不够；感情薄，喝不着；感情铁，喝吐血”的酒场铁律。有一次，刘老大奉命到淮南去攻打袁术，委托他镇守根据地徐州，并再三叮嘱不要饮酒误了大事。为了表明自己守徐州期间戒酒的决心，他把徐州城里副科级以上的官员都请来，宣布：“为了防止因酒误事，今天把大家请来痛痛快快喝一壶，明天一起戒酒。”可惜他不懂己所欲不一定是人所欲，端起酒杯挨个劝酒。座中有位叫曹豹的，天生酒精过敏，不能饮酒，在酒场是名副其实的草包，可他却强逼人家饮了一杯。人家正龇牙咧嘴难受时，他又来劝酒。人家不饮，他就恼羞成怒，让警卫员把人家拖下去鞭打一百。结果呢，大家都知道，人家与吕布里应外合袭取了徐州，弄得刘老大失去了老巢。

　　可惜啊，可惜！可惜到了今天仍有人不吸取这个教训，认为我的喜爱就一定是你的喜爱，我如果不把我的所爱分享给你就是不够意思。这不，据中国新闻网2017年 1月17日报道，江苏大学26岁的研究生史某，在一片“要喝好，要喝多”的热情劝酒声中酒精中毒，撒手人寰。另据报道，达州26人聚餐，劝酒喝死了人。当然劝酒喝死人这种极端的例子毕竟不多，但因劝酒打得头破血流不欢而散的却时有所闻。

　　餐桌上除了劝酒，还有一种非常热情的“己所欲，施于人”让人难以接受又难以拒绝，那就是拿起筷子不停地给客人夹菜，也不管对不对人家口味。似乎他喜欢吃榴莲，全世界的人就一定喜欢吃榴莲；他喜欢吃臭豆腐，普天下的人就一定喜欢吃臭豆腐。这种待客之道，看起来挺热情周到，实际上却是对客人的一种不尊重，还是不这样为好。因为人上一百形形色色，你所欲，不等于人人所欲。你可以向别人推荐介绍你的所欲，别人接受不接受听凭自便，千万别去勉强人家。

　　遗憾的是，这种“己所欲，施于人”不仅在餐桌酒场大行其道绵绵不绝，而且在网络世界也呈蔓延之势。前一段我就收到不少打着“爱国”“亲情”“公益”旗号转来的帖子，无一例外地要求我接着转发。这些帖子的结尾处无一例外是“如果”型的道德绑架式语言：“如果你是中国人，把诗发给五个群；如果看见你不发，祝你今年穷到家”“如果你还有爱心，请把这个帖子转给你认识的所有人”“如果你不想你的家人出车祸，请把……”

　　这简直是无赖！你喜欢的帖子你就自己好好收藏起来慢慢受用就是了，凭什么强加于人？

　　我多么希望受过“己所欲，施于人”伤害的人，别再接着用“己所欲，施于人”来伤害别人。因为孔夫子所说的“己所不欲，勿施于人”，绝对不等于“己所欲”就可以理直气壮地“施于人”。