精选心情日记3篇
秋天本是一个收获的季节,到处都充满了喜庆,每个人都沉醉于其中,尽情的享受着。而我只能是一个局外人,根本就不属于这样一个收获的季节,所以就谈不上有什么值得去喜庆,更没有值得自己沉醉的或是享受的事情。呵呵!为什么?我常常这样问自己,但是......
于是我跳过冬天期待着春天,因为春天是所有生灵开始成长的季节,是生命重新焕发的时候,然而春天早已过了,现在已是夏天了,我还是两手空空,什么都没有,我又……
我回顾了一下自己,我明白了,终于明白了自己只适合冬天,我只有在冬天才能找到真实的自我,因为冬天会用它那洁白的雪花来点缀这个世界,它把那些污浊的生命进行彻底地毁灭,让那些可贵的生命经受更严峻的考验,这样的雪后世界不是显得更加洁净了吗?所以冬天老是那么洁净和安静,而我就是喜欢静,而且现在的我很需要冬天,也很需要静,因为可贵的生命是要经受得住考验的,我想让自己的生命变得更可贵。也许只有冬天的静才是我今生的相伴。
其实人生就是这样,很多的时候真的很需要静,因为只有静的时候才能更加清楚的透视这个世界,你才能找准自己的人生路,也才能站准自己的人生的基点。
不是吗?
大约在我六七岁时,正是集体化时期。那时的我,“连屁臭都不晓得”。太野,太顽皮,太混账。
有一次,正是甘蔗成熟的季节。天高气爽,空气干燥。我们几个小家伙,钻进一块山顶上的甘蔗土中,尽情地享用着甘蔗甜汁。吃累了就躺,躺一会,肚子又空了,又再吃。如此这般,消磨了好久,似乎还没有尽兴。我的堂侄子名叫二娃的,他突发奇想,说:“我们来熬糖吃。”于是大家异口同声地说:“要得。”可是哪来锅儿呢?连火柴都没得,啷个干得起嘛。真是人多主意多。这个说,我回去拿洋火;那个说,我回去拿锅儿。可一说到锅儿,就犯愁了。当年只有大铁锅和各种鼎锅,非常笨重。我说,找一块大漏罐瓦片来熬嘛。我们家有的是漏罐,大块瓦片好找得很!或者背着大人打烂一个也没关系!说干就干,各自迅速地行动起来。我回家找到一块大漏罐片,在田边洗干净。又顺便带来火柴。诸事俱备,又有了新的麻烦。就是如何才能把甘蔗压出水来呢?大家又想办法。正好,在我们吃甘蔗的那块土旁边,就有鹅卵石(我们称为“钢鹅板”)。便捡一些来,用手揩一揩,或用甘蔗叶子擦一擦。管它干不干净、卫不卫生哟。放一砣大的在下面垫着,上面放上甘蔗,再用“钢鹅板”逐节逐节地锤。然后两人捏着甘蔗两头,接在瓦片上,使劲向相反方向拧,那甘蔗水便挤出来了。有了足够多的甘蔗水,大家兴致盎然地点火熬糖了。还别说,扯些甘蔗叶子来烧起,一会儿甘蔗水便沸腾了。沸腾之后,火就烧小点。还要不停地搅拌,而搅拌的工具就是甘蔗棒棒。不这样就会溢出来。慢慢地,慢慢地就变得有些粘稠起来。继续下去,一大瓦片甘蔗水即将变成糖房里生产的.那种水糖了。我们兴奋、愉悦、雀跃、欢呼……眼看着马上就要吃到自己亲手制作的所谓“糖”了。正在我们忘乎所以时,万不料一阵风吹来,竟引燃了四周的甘蔗叶子。开初我们根本没注意,等到发现时,火势已经不小了。这时,我们谁也管不了熬糖,手忙脚乱,拼命打火。而打火,既没工具,又远离水源。再说,且算有水,也没盛水的器具啊!只好用手或脱下烂衣服来扑打。加之我们人小力单,技穷策寡。而火趁风势,风助火威。终究没能扑灭。看看火势越来越大,吓得我们六神无主,束手无策。只好躲在一旁,任其燃烧。等到火光冲天,才惊动了大人。于是奔来救助,齐心协力,终于扑灭了大火。等到大火熄灭时,甘蔗已经烧了一大片。整块甘蔗,损失殆尽!
那天晚上,我们几个“造包”,被大人喊到农业社的办公室,也就是我们谭家祭祖的堂屋,勒令站倒,大人们则团团围坐着,像斗地主似的挨斗受批。社长(即我的长辈,我称之为幺叔)说:“你们几个家伙,烧毁集体甘蔗,破坏集体生产,就是破坏集体化道路,你们自己说,该如何处置。”我们知道惹祸不小,深感理屈词穷,悔不当初。便低头不语,无言以对。大人们七嘴八舌,你一言,我一语。这个责骂一通,那个数落一回!有人说该挨打,有人说该罚跪;有人说弄去游街,有人说弄去劳改!那是我平生第一次听说“劳改”这个词,反正晓得肯定不是什么好玩意儿。最后有人提议说:“把他们几个身上的衣裳剐了!”我们真的被脱得精光,赤条条地瑟索着,被各自的大人领回家。第二天,比我大得多的二娃跟我说:“大人脱衣裳是吓我们的。昨天晚上,衣裳就被各家大人偷偷领回家了。不信你回去找嘛,肯定有昨天穿的那件”——原来大人只不过虚张声势,吓唬吓唬我们罢了。无非是警戒我们今后别再惹事生非,胡作非为。我们也确实深感太出格,太张狂,太放肆,太没规矩了。倘若在房前屋后玩火,烧毁了房子,我们到哪里去躲雨避太阳啊!岂不惹出更大的祸。
熬糖,小孩儿过家家,也有好奇贪玩的一面,更有嘴馋贪吃的一面。那时的蔗糖可是高级糖,高级享受啊。可谓人穷现丑,饿极生悲。今日想来也是非常苦涩的记忆。
每一个失眠的深夜,我都会想起那些如水般清澈柔软的音乐,它们轻轻抚摩我的每一个细胞,让我渐渐安静下来。然后,那些如梦如幻的虫鸣、鸟叫、流水、月光、山林就轻盈地在我梦中飘荡开来。
如果你曾在深夜沉思,倾听世界忙碌一天之后的声音,那么你该会同意,夜是寂静的,然而真正的寂静,并非是全然无声的。夜晚的寂静,是一种如泡沫般细腻、如薄纱般绵密的声响编织成的。它在空气中浮动,无色无味,比醇酒更迷人,比鲜花更芬芳。
这就是“班得瑞”的声音,这个来自瑞士的乐团,为我们编织了多少纯净安谧的乐章,清爽的配乐架构出零压力、零负担的乐曲,精雕细琢每一轨声道的解析度,使音场效果更具空灵感,浑圆、完美的声线,仿佛山中的精灵,每个跳动的音符都是它们的足迹。
烦躁的时候,你或许想远离尘嚣,挣脱地球引力超凡脱俗,或许想抛下所有工作,亲近大自然去旅行,倾听空气流动的声音,呼吸森林的绿色气息,触摸土地潮润的皮肤。
悲伤的时候,你大概会渴望轻柔的抚慰,温暖的慰藉,贴心的倾诉,或登上高山顶峰,或俯瞰空谷深渊,或站在高楼顶端眺望整个城市,把内心的哀伤大声哭出来。
喜悦的时候,你一定希望有众人的祝福,鲜花的簇拥,赞词的包围,可是别忘了,当一切浮华散尽,剩下的都是空白,所以此时你需要在寂静中思考,回味,体会。
好的音乐是疗伤的良药,让你忘记伤痛;是智慧的结晶,教你学会成长;是性灵的哲学,让你思索人生 的真谛。人类的一切精神体会都应该追溯至人性的深处,也就是自然的本性,让一切回归自然,连狡黠奸猾的成年人也能变成胸无城府的孩童。只是这个社会太物质,太浮躁,人类越来越聪明,越来越有心计,生存变得复杂而困难,险象环生,于是生活 越来越水深火热,成了一场你死我活的角逐。当越来越多的诱惑物充斥着我们的生活,我们的生活多了一分快节奏的娱乐,少了一分安闲静谧的深思。当泡沫剧,网络游戏,青春小说 ,流行音乐成了年轻时尚的代名词,我们爱听喧闹狂暴的摇滚,听饶舌俏皮的说唱,听哀婉缠绵撕心裂肺的情歌,这个时代,我们喜爱快餐式的音乐文化,还有多少人真心喜爱纯音乐,还有多少人会在快步向前走的途中停下来看看路边的风景,感受自然的安详温馨,或许也只有当你寂寞 、烦恼或悲伤,需要冷静需要安慰的时候,才会想起,忘却不愉快的最好途径就是亲近大自然,回归祖先们赖以生存的自然,找回最原始的感动,哪怕只是一声鸟鸣,一点露水,一丝细雨,一缕清泉,一片绿叶,都能让你感动和欣喜。
班得瑞给我的感觉,就是如此贴近自然。正如它的团长奥利费史瓦兹所说:“班得瑞的音乐是兼具视觉、触觉与听觉的,我们从大自然中所得到的创作灵感,宛如物线般将一直延伸,飞到地球另一端,它不只是新世纪的音乐,更是淬炼自大自然的心灵投手!”
实地走访瑞士山林收藏自然元音,置身于山野中,班得瑞乐团拥有源源不绝的创作灵感,也拥有最自然脱俗的音乐风格。每一声虫鸣、流水,都是深入瑞士山林、湖泊,走访瑞士的阿尔卑斯山、罗春湖畔、玫瑰峰山麓、少女峰等处的实地纪录,所以他们的音乐可以如此空灵飘逸,纤尘不染,因为每一个音符都是自然的声音。
从《仙境Wnderland》到《翡翠谷EeraldValle》,我跟随班得瑞走过山林,原野,森林,海岸,花园,湖畔,山谷,水岸,山脉,聆听寂静,遥望蓝色天际,享受日光、微风、月光、迷雾。那些翠绿、湖蓝的专辑封面,精致而优雅,带来阵阵芬芳的感受,如清风拂面,沁人心脾,让我整个人都松弛下来,如同走进一个与世隔绝的仙境,那里有五光十色的湖水,怪石嶙峋的奇峰,绿树环绕的田园,晨雾氤氲的森林,延伸向远方,仿佛梦境一般。
我对班得瑞的认识始于《春野》这一张专辑,浅绿底色的专辑封面,透着一股浓得化不开的春意:碧翠欲滴的青草地如毛茸茸的地毯铺展开,上面星星点点撒满鹅黄色的小野花,娇嫩可爱,仿佛刚经过积雪溶洗般清秀分明。失眠的夜晚,我戴上耳机,闭眼躺在床上,仔细聆听《春野》带来的天籁之音,渺远的,飘忽的,绵长的,轻巧的,灵动的,我仿佛走在一片葱茏的绿地上,踩踏着柔软的青草,远处阿尔卑斯山巍峨连绵,白雪皑皑,积雪消融的春季里它依旧洁白高雅,微风夹着阿尔卑斯山冰凉的气息迎面而来。那种真实的感觉,仿佛已经给我带来了草尖轻搔脚踝的微痒,露水濡湿衣衫轻拍皮肤的湿润,花香弥漫夹杂阳光气息的清香,晨雾初散空气尚未苏醒的朦胧,山涧溪流冲刷石头溅起水花的清凉……在缓缓流淌的音乐声中,我渐渐和音乐融为一体,随着轻盈曼妙的音符飘向远方,去到阿尔卑斯山脚体验天人合一的自然之韵。那些灵气十足的乐曲,载着我的梦,让我在寂静安逸中入睡,早已将种种烦忧抛诸脑后。
班得瑞的音乐,既没有刻骨铭心的痛苦,也没有花枝乱颤的喜悦,它徐缓而恬淡,低调而唯美,细腻淡雅得就像一盏清茶,需要你细细地品味、赏玩,才能体会个中真味。也许你会认为,这样迟滞单纯的音乐与今天高速率大容量的社会格格不入,但是别忘了,上紧的发条也需要适度放松,紧绷的神经更需要张弛有度,那么不妨和我一起,倾耳聆听班得瑞的空谷绝音。
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