人生哲理作文
时间：2021-08-31【精选】人生哲理作文集锦5篇
在我们平凡的日常里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你有了解过作文吗？下面是小编精心整理的人生哲理作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
人生哲理作文 篇1
记得四年级暑假里的一件事曾给我过一个启示，使我永远忘记不了那件事。
那年暑假，我经常去我们小区的花园中去玩。有一次，我在大树旁休息时，我看到了脚下有一个个小沙堆，我仔细一看。原来，是一个个由蚂蚁的辛勤劳动修建出的蚂蚁洞。当我看见蚂蚁们进进出出都是从这些洞中爬出爬进的。于是，我想做一个试验，看看如果我把小沙堆填入洞中会怎么样。我将沙子刚刚填入了蚂蚁洞中，那些洞中蚂蚁就开工了，他们用“双手”将沙子一粒一粒地搬出蚁洞。我看它们很快就完成了工程。可是我想:虽然蚂蚁蚂蚁们这次会把沙子全搬完，可他们还会搬第二次、三次、四次……吗?我带着疑问又将沙子填入了蚁洞。之后我又看到蚂蚁们在努力的奋斗着，重建着它们的家园。我反复重新填了几次。可是蚂蚁们仍然凭着自己的毅力、恒心重建了蚁洞。啊!它们真是一群有恒心、毅力的小生灵啊!它们的恒心与毅力鼓舞着它们干什么事只要没干好，就决不罢休。我想:如果连着小小的蚂蚁都有如此毅力与恒心。那我们人类不也应该有恒心与毅力吗?
我们无论干什么事都要具有像蚂蚁这样的恒心与毅力。不达目的，誓不罢休!大发明家托马斯·阿尔瓦·爱迪生在发明电灯时，失败了一千多次吗?他失败了那么多次，不还是靠着恒心与毅力撑了下来走向成功了吗?让我们想一想如果爱迪生半途而废了，那他就不可能成功发明电灯，之前做的都是徒劳。我们只要干事有恒心、毅力，无论干什么事都能干好的。这就是我的启示。
失败乃是成功之母，有恒心、毅力就会成功。让我们带着恒心与毅力走向成功吧!
人生哲理作文 篇2
有朋自远方来，不亦说乎。
五湖四海皆兄弟。人与人之间本该相互信任，相互支持，相互鼓励。随着时代的与时俱进，人与人之间的信任度也在日渐衰退。
古有：遍插茱萸少一人。今有：近朱者赤近墨者黑。
如若你飞黄腾达，我相信你身边就不乏“朋友”。各种腹捧，阿谀奉承，为己谋利的佼佼者，都竞相而至。此交非交，此友非友。随着物质生活的提高，你可曾留心身边，几人能真心待你，几人能坦诚相待，几人能相见如宾。物是人非，不乏泛泛之交。昔日故友，可能明日争锋相见。
我并非想说世界上没有朋友，如若你贫困潦倒时，能给予你相助之手的人，你应当记下；如若你走投无路时，能指点迷津的人，你应当记下：如若你误入歧途时，能相劝你迷途知返的人，你应当记下。这些人都是你值得去珍惜，能用心去相交的朋友。
社会是一个复杂的圈子，如若你独自一人行走于此，便犹如一叶孤舟在干涸的陆地上行驶，寸步难行。人生有无数种抉择，人生有无数种分歧，如若你交了几位朋友，却不知他们是否值得深交，那么请你用半年的时间去认清他们。雾太过弥漫，但总有破晓之时，就让时间这枚无情的针，去刺破他们的面纱，揭露出他们原有的本性。待你心知肚明他们的伪装时，一定要毫不犹豫的选择离开。不要让你在人生这张白纸上留下过多的污点，否则你将会迷失自己。
在未来你不必畏惧朋友，因为你有足够的勇气与经验，去寻找属于你的红颜知己。
出淤泥而不染，濯清莲而不妖！
愿每一个人都有自己的红尘佳伴。
人生哲理作文 篇3
越多事情你越想得到它，反而往往会远离你，正所谓凡事不要太过强求在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢?“随缘自适，烦恼即去”。
其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随?随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。
既然要散，又何必聚?”缘是一种存在，是一个过程。生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。
人生哲理作文 篇4
都说数学可以锻炼思维，我也这么说。如果把数学这门功课学透了，你明白的就不仅仅是数学，可能会得到一些一生受益的东西。
(一)因为所以的关系
数学的几何算是最练人脑的了。几何题证明很容易，但要把因为所以的关系理清就不那么容易了。就像人生一样，有了因为，才有所以。不可能没有前因直接有后果。我们常抱怨结局怎么不好，却总不找过程中的错误。所以下一次依然不会成功。因为所以的关系很重要，理不清晰，就找不到存在的错误。找不到存在的错误，就不会提高，进步。如果没有了提高，进步，失败又怎么会是成功之母呢?
几何的证明题，如果没有过程只有结果，是不会给分的;而光有过程没有结果，至少也要给三分之一的分值。这就是说，过程比结果更重要。如果你只要求结果，不要求过程，是不会有好的结果，就算有好的结果又有什么意义呢?
(二)计算结果的精确
算术题几何题就大不一样，算术题要的就是最后的那一个结果，只要结果算错，过程再对也不会给分的。做事也一样，越到事情的最后越关键，最后一放松，前面再多的`努力也前功尽弃。
还有一点就是精确，计算题最重要的就是精确，怎么达到精确?细心，这就是最好的方法。干什么都要细心，粗心大意就会出错。这样就会很亏，粗心导致的失败是最不应该的。
(三)二元一次方程和因式分解的启示
二元一次方程，就是由两个未知数组成方程组。用含有X的代数式可以算出Y的值，用含Y的代数式可以算出X。但如果只用一个代数式求解，那是不可能的。这也是一个很好的人生道理。有些问题，如果就问题论问题可能很难找到解决的方法。但是如果把很多和这有联系的问题并在一起解决，可能会找到答案。生活的经验告诉我们把问题化解开比较容易解决，但那是对大部分问题来说。如果是棘手的问题，化解开也解决不了的问题，不如合并一下试试。
数学上有一类问题叫“因式分解”说白了，就是把简单的式子复杂化，分解的越复杂越好。两个简单的式子进行计算可能会无处下手，但把两个式子分解后在计算可能就有了同类项。这就说明：一个看似简单的问题背后隐藏着一个复杂的问题，因式分解并不是把简单的问题复杂化了，而是让看似简单的复杂问题现了原形。这也是对人生中问题的启示：把简单的问题复杂化未必不是解决问题的方法。
数学对人生的的启示还有很多，就不一一罗列了。如果你仅仅为了学好数学而将数学学好。那就失去数学本身的意义了。学数学，真的就像在学人生的教科书啊，但里面的精华不是肤浅的，是需要用心反复揣摩的。
人生哲理作文 篇5
人是一种会思想的动物，人的行动实际上是自己思想的流动。由于人会思想所以拥有了理性的思维，在理想思维的指导下，人显得有素质，在一个整体国民素质极高的国度称之为文明国度。
人与人的相处，和谐是我们每个人在处理人际关系是应该把握的，那么怎样处理好自己与他人的关系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。换位思考的思想是我们处理好人与人关系的最佳方法，凡是能从他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的综合为人处事，那么人际关系没有处理不好的。
人与人的关系可以分为两种，一种是表面的人际关系，一种是内在的人际关系。表面的内在关系是人们通常理解的人际关系，而内在的人际关系多表现为人们所形成的整体之间的内在联系，比如说穷人与富人的关系，地主和农民之间的关系，资本家和工人之间的关系，统治者与被统治者之间的关系。这种人际关系是难以处理的，但是又必须得到良好的解决，处理不当容易演变成一种严重的社会矛盾，影响社会的安定与和谐。在现实生活中人与不和谐多表现为人们表面的人际关系没能处理好，而社会的矛盾多出现在不同阶级人群之间的关系处理的不够好。
怎样处理好人与人之间的谐的问题呢？社会人口的意识流在起始都是拥有向善的趋势的，但是随着生活和自身欲望的影响，社会人口的意识流会发生不同的转向，意识形态发生改变。因此处理好人与人之间的关系，一方面需要个人加强修身的意识，另一方面为了构建和谐的社会环境，国家必须对社会人口意识形态的形成加以规范，具体措施为，从两个方面做起来规范社会以致使人与人之间能够达到和谐的状态。一方面加强教育，认识思想的动物，在思索中一步一步的走向文明，教育能够把古代先贤思想的合理的人生轨迹的方法教每一个受教育者，然后每一个受教育者在浩瀚的思想的海洋中不断地寻去适合自身发展的思想，因为人本有向善厌恶的意识，那么一个受过教育的人会自发的形成一种有利于社会和谐的人生观和价值观。在接受教育的同时一些思维敏达的人还会寻找到更加适合国家和社会发展的路，所以教育对于社会和谐至关重要。另一方面，国家还应该处理好人群与人群之间的关系，也就是自由与公平之于社会和谐的关系，如何处理好这方面的关系，我想国家应该疏通和引导社会一个人群的思想，比如说富人、资本家、地主、统治者等等。让这部分人的意识流能够趋向于社会和谐。方法是治理合理的制度让一部分能够福起来之后或地位高之后而趋向于社会公平和谐的人富起来，像马云、刘强东就是这样的例子，让一部分能够促进社会和谐的人富起来，来为社会人口做好榜样，其他人也跟着这样做，那么让一部分能够顺应社会人口想要公平的心理趋势的人富起来，来代替另一部分不能顺应人群想要公平的心理趋势的人。那么社会中人群与人群写的问题就会逐渐的得到解决。
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