说它大多时候是懒洋洋的倒没错，懒洋洋是因为它清心寡欲或者说是少理想抱负，只有感觉到一丝饥饿了这才无可奈何地伸个懒腰，不假思索的去寻找一点果腹 之物；说它大多时候那双本来挺漂亮的眼睛茫茫然地望着并不远处的空间发呆也倒不错，是啊，乾坤朗朗、风和日丽，很多时候这世界就是如此按部就班，还是抓紧 时间享受吧——猫的世界讲究的是温柔敦厚、随遇而安。但是——但是每当这个世界发生重大事情的时候——比如战争、比如灾难、比如全球经济危机——他的名言 就会铿锵震耳：猫着吧，猫过去的那就是英雄的幸运或者幸运的英雄！

　　有一年，好像是在谁的家里，照样是人们聚在一起聊天，忽忽闪闪的月光从窗户忽闪而进，那会好像还没有灯；照样是它自己蜷缩在主人身影里，一边似听非听的往耳朵里拾掇点人们的话语，一边把自己思想里偶尔溅迸的火星收入囊中。

　　嗯……还算惬意哦：白天的阳光温温暖暖的、山上的大树小树绿绿青青的、枝头的鸟儿唧唧喳喳的、河里的水清清澈澈的；还有，就是今儿三餐的鼠肉也是嫩嫩香香的！是啊，蛮荒之秋，能够如此食无忧，一切的思想哲学也就在这其中了。

　　嗯……是了：主人好像是这些聚在一起人们的首领，忙乎了一整天，打到了一些猎物，兴致也就在这些猎物呢，含毛茹血的吃了，还略有剩余，那就交给主人存 起来，大概是以备不时之需吧。这又是值得思索的了：何以老鼠就没有剩余呢？原因是：主人们要的是衣食无忧、而自己只要食无忧！天哪——仅仅只是一项要求的 差异，从此啊：猫猫鼠鼠但依旧，三皇五帝竞春秋！

　　洪荒年代，大家似乎没有多大的区分，见山上山、见水涉水，飞禽在天空翱翔、走兽在地上游弋，日落栖息、日出而作，当然，那些善于夜间生活的，也就正好 趁着风高月黑之时，讨他们自己的生计。你看那雁群南来北往年复一年的穿梭、你看那虎啸深山整日的维护他那百兽之王的尊严、你看那虫豸忙碌的在叶子底下寻寻 觅觅、你看那木秀于林者长年累月的经受风霜的侵袭。终有一朝：雁儿坠地、虎皮腐败、虫豸化尘、木朽无踪！

　　来于尘土，归于尘土。来时惊天动地、归去时寂然寥然，就如同猫儿的脚步永远是轻盈无声的这样，动静大、费劲也大，“轻轻地我走了，正如我轻轻的来”诗人的这两句该不是为猫儿吟诵的吧……

　　猫儿用比较少的时间和精力去解决民生之计，永远是一个人风里来雨里去，埋头于生计、昂扬于尊严，偶尔瞄见枝头几只鸟儿唧唧喳喳，略作思忖：该费些气力 上蹿下跳的改善一顿伙食呢，还是该“天涯何处无芳草”呢，又或者该慈悲为怀得过且过！？当许多纠结在内心深处的问题耿耿于怀，猫儿最终就眼睛那么不屑一顾 的一瞥，不做世俗状、不做凡人思，淡淡定定的悠悠然然的往前去了——唉，时间多少恩恩怨怨也许就在着一念之间啊，古今多少喋喋不休也许就为了这一点念想 啊！决策是一件多么艰难的事情啊——如果树上没有那只鸟儿的话，你或许永远都不会发现自己居然还有高屋建瓴的潜能。换句话说，如果不是树上那只鸟儿，你对 人对事物、你的人生观价值观，就会永久的停留在柴米油盐和自我卑微层面上。

　　据说，有一群猴子后来变成了人。哦，上天啊！尘尘土土的多少年多少代，终于漫漫的孕育了一代精灵！

　　所以，上帝的上帝在很早很早时曾经对子孙说：该来的总会来，总会有你可以发号施令的时候。

　　是猫儿的脚步太轻盈，让鸿蒙时的上帝倍感寂寞！是花草的馨香太飘扬，让寂寞的阳光倍感失落！是流水的思绪太散乱，让时间的篇章倍感无聊！是时光流逝的太匆匆，让猫儿无法整理走过的一路沧桑！是寂寞来的太漫漫，让猫儿在昼永夜长中难以成眠！

　　猫儿的灵感大多是被主人触发的。