佛说，我们前世罪孽深重，今生要承受生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得七苦，而七苦又逃不开色、受、想、行、识，即五取蕴，所以有人说五取蕴是我们的第八苦。五取蕴聚集构成人身，人生痛苦的根本原因在于人自身。痛苦是尘世中真正的修行，佛在普度众生，而我们在普度自己。而八苦来自贪欲，贪欲才是苦的真正原因。曾站在山顶，跪于佛前，于蒲团上留下了奢望。抬起头看着佛，口不语，心在对话。如果我问佛，会不会实现心中所求，若我愿以七年孤独换佛一诺，不会落空的承诺，或者宁愿化为一尾鱼，转身，忘记，只要七秒钟记忆。世事不过一捧流沙，于指尖滑落。求无忧，或者求忘忧。也许，佛会说，心有所求便是有了贪欲，躲不过七苦。空即是色，色即是空，无欲无求才会不染尘埃，不落凡尘。青丝尚未白，却开始脱落。于长伴青灯古佛的深山古刹入了七情六欲渲染的红尘，乱了六根才有机会证明六根清净，忘情不是无情，心动了才是入世，放开了才能出世，忘忧怎会无忧，忘忧怎会不无忧？佛不会告诉我，他忘了，我不会告诉你，我忘了。一念成佛了么？佛不许。佛说，我渡不了世人，因为我渡不了自己。我在求佛，佛也在求佛。是佛不能许，还是佛不能予，或者佛也在求另一场寄托？这世间便没有佛，因为佛不能许诺，不能实现，佛也心中有所求，渡化世人，有了贪欲，如此，不止没有了佛，也没有人渡化成佛，放不了精神上的追求。如此，心里这门打开了就关不住，既逃不开人生七苦，求佛不如忘我。放下，然后忘记，于尘世中修行。佛不渡我我自渡。